Andalucía por sí, por los pueblos y la humanidad

Volverá el blog, como volvieron las oscuras golondrinas

2008-09-16T13:33:00.000-07:00

  Volverán las oscuras golondrinas
en tu balcón sus nidos a colgar,
y, otra vez, con el ala a sus cristales
      jugando llamarán;
pero aquéllas que el vuelo refrenaban            5
tu hermosura y mi dicha al contemplar,
aquéllas que aprendieron nuestros nombres...
      ésas... ¡no volverán!

  Volverán las tupidas madreselvas
de tu jardín las tapias a escalar,               10
y otra vez a la tarde, aun más hermosas,
      sus flores se abrirán;
pero aquéllas, cuajadas de rocío,
cuyas gotas mirábamos temblar
y caer, como lágrimas del día...                 15
      ésas... ¡no volverán!

  Volverán del amor en tus oídos
las palabras ardientes a sonar;
tu corazón, de su profundo sueño
      tal vez despertará;                        20
pero mudo y absorto y de rodillas,
como se adora a Dios ante su altar,
como yo te he querido..., desengáñate:
      ¡así no te querrán! 

Gustavo Adolfo Becquer

Fracaso para Andalucía

2008-03-10T11:55:00.002-07:00

Los resultados de las elecciones tanto a nivel español como a nivel andaluz han sido malos para nuestra región. En ambos ámbitos los ganadores han sido el PSOE y los perdedores, los andaluces; ¿por qué?, la respuesta es clara: en Andalucía volveremos a tener a Chavez y encima con mayoría absoluta, es decir un cheque en blanco para Chaves. Además de ello, los andalucistas han salido e IU pierde escaños, con la consiguiente bipolarización que existe y en las que parece que en un futuro IU puede a llegar a desaparecer del congreso. ¿Tan bien va Andalucía para que Chaves siga ganando las elecciones de calle? Altas tasas de paro, el campo va a peor, precariedad, carreteras en mal estado, carreteras privadas, los peores resultados en los índices de PISA...

En cuanto a las elecciones en España, lo de siempre, la ley favorece a los dos colosos que encima acaparan todo el tiempo electoral y se ven beneficiados de que a más escaños, más dinero y cada vez van a más, elminando de un plumazo a las minorías. Además, con la la fórmula de D'Hont el partido andalucista con más votos que otras minorías, consigue la gran cifra de 0 escaños. Está claro que a los grandes lo último que le interesa es hacer una ley electoral más justa donde un voto andaluz valga lo mismo que un voto navarro.

Ayer, como siempre, todos ganan menos los de siempre (valga la redundancia), los 40 millones de habitantes de España y los 8 de Andalucía. Sé que ha sido un análisis muy poco detallado, pero no tengo desgraciadamente mucho tiempo.

Andalucía, meine Heimat

2008-03-06T00:23:00.001-08:00

En Alemania me he cruzado varias veces con banderas de España, camisetas de la selección o alemanes y austriacos que cantan alguna canción típica de España, pero nunca siento nada; sin embargo, ayer en Ulm se me saltaron las lagrimitas al encontrar esta publicidad en una agencia de viaje. Bonitas fotos.

Mano Negra, la leyenda de la injusticia rural

2008-02-15T02:04:00.000-08:00

"Ese interés abrumador por imputar a los anarquistas cualquier crimen con el fin de deteriorar la imagen del colectivo ha sido una constante en la historia de este país y de cualquier país".

Juan Madrid, historiador y periodista, en referencia a Mano Negra.

El campo andaluz siempre ha sido un foco de problemas sociales para las altas clases, especialmente para los gobiernos. El problema a finales del siglo XIX fue aún más grave: la crisis en el campo, junto a la introducción del anarquismo por parte de europeos y la ineptitud de las clases dirigentes provocaron grandes conflictos en los campos andaluces que acabaron con la muerte de inocentes.

Pero empecemos por el principio; a final del siglo XIX comienzan a llegar las tesis anarquistas a la Península Ibérica, lugar donde más raíces echará por la gran aceptación de los obreros de las fábricas en Cataluña y de los obreros del campo en Andalucía. Así, en poco tiempo suman más de 50.000 afiliados de los que más de 29.000 eran de la tierra de Blas Infante. Las ideas anarquistas calaron más allá de la teoría, y los campesinos empezaron a tomarla en práctica ante la pobreza y miseria que existía en el campo andaluz, donde los campesinos cobraban una miseria por sembrar, cultivar, arar, recoger, clasificar...dejándose la vida mañana, tarde y noche para que el terrateniente se quedara con un gran porcentaje de los beneficios. La situación, injusta, obligó a los sintierra ni esperanza a luchar por la justicia, y por ello comenzaron a quemar olivos, matar el ganado, arrancar viñedos... de los campos de los patrones, empezando el movimiento en Jerez para luego pasar a Arcos, Cádiz y Sevilla.

¿Qué pensarías si te queman tus propiedades? En vez de recapacitar y pensar en las injusticias que existían, se pensaban elegidos por dios y que había que prolongar las castas y por ello se alían los poderes fácticos se unen para presionar a las fuerzas del orden y se comienzan a detener a campesinos al libre albedrío y se les acusa de cualquier hecho. Así, en un registro en Jerez se encuentra un manual llamado "Sociedad de pobres contra ladrones y verdugos. Jerez - Europa siglo XIX", que popularmente sería conocida como la sociedad Mano Negra. La máquina del Estado ya tenía una "cabeza visible" y la represión se hace más fuerte en busca de cualquier indicio de la Mano Negra, a la que se le acusa cínicamente de matar a niños, mujeres y ancianos mientras en Trebujena más de cuatrocientos jornaleros piden al alcalde pan o trabajo (debía ser que la Mano Negra o los campesinos anarquistas les quitaban el trabajo o el pan necesario). La tensión iba a mayores y la Guardia Civil iba apresando cada vez a más campesinos, se llegaron a contar más de seis mil detenidos en Andalucía, de los que más de dos mil eran de Jerez. Los responsables de las detenciones, Oliver y Pérez Monforte fueron ascendidos por su trabajo, siendo el primero Jefe de Policía de Madrid y el segundo Jefe de Aduanas de Madrid también. Un trabajo sucio y que hay que pararse a pensar: si en el siglo XXI aún se cometen brutales torturas a pesar de la existencia Derechos Humanos, ¿qué no sufrirían los campesinos del siglo XIX que eran visto como parias y desgraciados? desde luego que serían peores que las del Crimen de Cuenca.

La leyenda de la Mano Negra acabó cuando en San José del Valle se detienen a dieciséis miembros de la Federación de Trabajadores de Región Española", que son acusados de asesinatos y a los que se les acusa de ser los miembros de Mano Negra. Se les acusa del asesinato de Bartolomé Gago Campos "Blanco de Benaocaz", que había supuestamente había abusado de una mujer y se perdía en los vicios del alcohol en vez de luchar por la justicia. Los dieciséis miembros detenidos negaban ser de Mano Negra, pero eso dio igual a jueces, abogados y al Estado. Pedro y Francisco Corbacho, los también hermanos Manuel y Bartolomé Gago de los Santos, Gregorio Sánchez, Juan Ruiz y Cristóbal Fernández fueron condenados a morir en la Plaza del Mercado de Jerez y cientos de campesinos enviado a Filipinas. Veinte años después se rehabilitaron a todos los culpables, pero a esos siete campesinos nadie los pudo resucitar ni a sus familias consolar.

Hoy, quince de febrero del 2008, aún no se sabe si existió la Mano Negra, si fue una "operación de bandera falsa" para buscar un enemigo y apoyarse en la sociedad o si de verdad existió, sin embargo es más probable lo primero como ya escribió Blasco Ibañez en La Bodega. También hoy, desgraciadamente, se le da más importancia a los terratenientes andaluces que acaparan las ayudas sociales e insultan a los jornaleros que precisamente a ellos. ¿Tenemos lo que nos merecemos?

A vueltas con Gibraltar

2008-02-14T08:14:00.000-08:00

Qué en Andalucía contaminar es gratis, lo debe de saber a estas alturas medio mundo, y más lo debe de saber nuestro vecino Gibraltar. Siempre he pensado que Gibraltar debe ser lo que ellos quieran, si no desean ser españoles que así sea, si no desean ser ingleses que así sea, pero hagan lo que hagan deben de hacerlo con responsabilidad. Y son varias veces desde que tengo uso de razón en la que la Colonia vecina no respeta a nuestra tierra: primero fue el "Tireless", ese submarino nuclear que tuvo que ser reparada en nuestra tierra a pesar de los peligros que entrañaba la restauración de la nave.

"New Flame" es el nombre de la nueva amenaza para la costa gaditana por culpa de la colonia inglesa, un chatarrero que chocó contra un petrolero (eso sí, no era monocasco, si no estaríamos ante una desgracia natural mucho más grande), pero del "New Flame" está saliendo fuel que llega a las costas andaluzas, especialmente a Algeciras, y esto no se puede tolerar, por mucho dinero que pongan para arreglarlo. Si quieren ser independientes que lo sean, pero la independencia lleva una gran responsabilidad no solo con los propios gibraltareños, sino también con los vecinos.

Más información: El Mundo

Fray Bartolomé de las Casas, un hombre de luz

2008-02-12T02:02:00.000-08:00

"No y mil veces no, ¡paz en todas partes y para todos los hombres, paz sin diferencia de raza! Sólo existe un Dios, único y verdadero para todos los pueblos, indios, paganos, griegos y bárbaros. Por todos sufrió muerte y suplicio. Podéis estar seguros de que la conquista de estos territorios de ultramar fue una injusticia. ¡Os comportáis como los tiranos! Habéis procedido con violencia, lo habéis cubierto todo de sangre y fuego y habéis hecho esclavos habéis ganado grandes botines y habéis robado la vida y la tierra a unos hombres que vivían aquí pacíficamente..."

Fray Bartolomé de las Casas

Coincidiendo con la censura del gobierno español al anuncio de Amnistía Internacional contra la violación sistemática de los Derechos Humanos en el mundo, quería presentar a un andaluz que fue pionero en la lucha por los derechos de los pueblos americanos tras el descubrimiento de América, se trata de Fray Bartolomé de las Casas.

Nacido en Sevilla (la fecha se cree que es 1472 o 1484), estudió Derecho en la Universidad de Salamanca para luego partir hacia el nuevo continente junto a su padre, mercante de Tarifa, desembarcando en 1502 en La Española, actual Santo Domingo. A su llegada, se dedicó a la agricultura y para ello, como todos sus compatriotas, luchaba contra los indios para luego explotarlos y tenerlos a su recaudo. Es en la propia América donde se ordena sacerdote, el primero que lo hace en el Nuevo Mundo, y es cuando su vida da un giro de 180º al escuchar al dominico Fray Antonio de Montesinos predicar: "¿Y éstos no son personas?"

"¿Y éstos no son personas?", la respuesta es clara, pero si aún en pleno año 2008 hay abusos a otras razas y al diferente, ¿cómo iba a ser la respuesta un sí en 1500? Si bien, para Bartolomé fue un cambio de vida y el trato que comenzó a darle a los indios fue un trato de ser humano, de igual a igual, frente al resto de españoles que abusaban de las mujeres indígenas y que permitían la muerte de niños de y ancianos por inanición. Comienza a rechazar en 1514 las encomiendas y el sistema español viaja a España en 1516 para, junto a su mentor Montesinos, amonestar al rey, y una vez que muere este, presenta al Cardenal Cisnero sus obras "Abusos" y "Remedios", siendo nombrado a su vez "Protector de los indios". Una de las ideas que tuvo fue poblar Las Indias con agricultores españoles e indígenas y dejar la minería, pero no funcionó ya que los españoles se dedicaron a esclavizar a los indios.

En 1522 ingresa en la Orden Dominicana, donde estudia Teología y es nombrado prior de Puerto Plata. Es cuando escribe sus "Cartas Apasionadas al Consejo de Indias", donde denuncia todo abuso que se hace contra los indígenas, dando como resultado una ley que prohibiría la esclavitud de la India, algo que pareció escandaloso a muchos españoles y por lo que presionan para que se le prohiba predicar durante dos años. Este tiempo apartado de la predicación lo dedica a escribir "Historia General de las Indias". Su lucha por demostrar que son personas iguales a nosotros lo lleva a educar a guerrilleros los convierte en hombres de fe, llegando a convertir Tezulutlán (Tierra de la guerra) en Verapaz a través de canciones y música. Así, consigue en 1531 una ley favorable para los nativos y la presenta por México y Perú.

En 1542, La Junta Magna en Valladolid publica las famosas "Leyes Nuevas de Indias", donde se intenta proteger a los indígenas de los constantes abusos de los colonos, que rechazan la nueva ley e intentan poner en contra a la población de Fray Bartolomé. Aunque el concepto de patria no existía tal como ahora, De las Casas es tachado de antipatriota por favorecer la preservación de la cultura americana y por su admiración por el carácter agradable y pacífico de los indios frente a la violencia y el egoísmo español.

Fue nombrado, obligatoriamente, Obispo de Chiapas, después de haber rechazado por Cuzco. En Chiapas solo pudo vivir seis meses debido a la presión que ejercían las personas influyentes del sur de México. En su vida se arrepintió de haber pensado en los africanos como sustitutos de los indígenas para las tareas de esclavos; se retiró al convento de San Gregorio de Valladolid, donde luchó dialecticamente contra el teólogo esclavista Juan de Ginés Sepúlveda, saliendo victorioso el esclavista en el presente, pero para la historia queda Fray Bartolomé de las Casas. Rechazó el obispado y murió finalmente en Madrid en 1566, un hombre que iluminó el camino de los Derechos Humanos y que injustamente está olvidado por la memoria de la humanidad.

Santa Fé, del fin del Al Andalus a la conquista de América

2008-02-11T08:07:00.000-08:00

Cerca de Granada encontramos una ciudad cuyo nacimiento supone un giro de 180º para el mundo, su nombre, Santa Fe. Esta pequeña ciudad granadina fue el principio del fin de Al-Andalus, pues fue el trampolín para la conquista de la ciudad de Boabdil. Siutada en el centro de la vega granadina, está compuesta en realidad por tres poblaciones: Santa Fe, El Jau y Pedro Ruíz.

Santa Fe nació como un campamento militar provisional en 1483, y fue en 1491 cuando los Reyes Católicos decidieron acabar su plan de expulsar a los reinos musulmanes y, en apenas ochenta días, la Santa Fe inicial se convierte en una ciudad fortificada y Granada finalmente cae. Es en la propia Santa Fe, el campamento, donde se firman las capitulaciones entre ambos bandos y también donde se firma la ayuda que recibirá Cristobal Colón para abrir nuevas rutas hacia la India y que sería a la postre el descubrimiento de América. Por estos motivos, Santa Fe fue una ciudad con bastantes privilegios durante el siglo de Oro de la historia de España.

En la actualidad, Santa Fe vive de sus fértiles tierras en las que crecen olivares, maíz y avena, además de estar convirtiéndose en una ciudad dormitorio. No podemos olvidar también el sector turístico, una constante en nuestra tierra y en la que Santa Fe puede explotar las murallas de 1491 (no así los torreones, los fosos o la plaza de armas en las que el tiempo ha hecho estragos), amén de poder disfrutar de uno de los mejores festivales de Teatro de Humor, viniendo grupos teatrales de toda Europa.

Santa Fé es la penúltima ciudad en la ruta de Washington Irving.

Hércules y los leones

2008-02-08T05:49:00.000-08:00

Artículo 3. Símbolos

2.Andalucía tiene escudo propio, aprobado por ley de su Parlamento, en el que figura la leyenda «Andalucía por sí, para España y la Humanidad», teniendo en cuenta el acuerdo adoptado por la Asamblea de Ronda de 1918.

Los trazos verde y blanco conforman la bandera andaluza, pero además en ella surge un poderoso héroe mitológico junto a dos leones, erigiéndose como escudo de Andalucía y convirtiéndose en uno de los símbolos de nuestra tierra. El origen del escudo lo tenemos en la Asamblea de Ronda de 1918, cuando Blas Infante, inspirado en el escudo de Cádiz, recrea dicho escudo como escudo de Andalucía, sin inventar sobre nada como él mismo afirma:

"Los regionalistas o nacionalistas andaluces nada vinimos a inventar. Nos hubimos de limitar simplemente a reconocer, en este orden, lo creado por nuestro pueblo en justificación de nuestra historia"

La imagen de Hércules aparece porque entre otros orígenes, se dice que Cádiz, una de las ciudades más antiguas de Europa, y sobre la que levantó el héroe griego una de las dos columnas para separar África y Europa y unir Océano Atlántico y Mar Mediterráneo, fue durante su décimo trabajo.

En cuanto a los lemas, el primero es el que aparece en el arco de medio punto sobre el fondo de los colores andaluces y reza en latín: «Dominator Hercules Fundator». A sus pies la leyenda «Andalucía por sí, para España y la Humanidad» y cuyo lema inicial era "Andalucía para sí, España y la Humanidad" pero fue cambiado por el matiz insolidario que tenían las palabras originales "para sí".

Dicho escudo permaneció en la puerta de la casa de Blas Infante a pesar del régimen franquista, y más allá del formalismo de los escudos de las naciones o/y estados, el escudo de Andalucía se convirtió en un símbolo más en la lucha por nuestros derechos, siendo cualquier andaluz identificado con Hércules, los leones y las columnas. Sin duda, un bonito escudo que transmite más allá de un simple escudo con colores.

Pizarro, o como caer en la misma piedra durante treinta años

2008-02-07T03:01:00.000-08:00

“Yo lo que quiero es que la gente en Andalucía se ponga a trabajar”
Manuel Pizarro, número 2 del PP a las elecciones generales

Pertenezco a la generación de 1984, y en mi vida solo he visto tener como presidente del Gobierno andaluz a Manuel Chaves, al principio nunca entendí el porqué ( de pequeño no se entienden los porqués, pero sí que se veía en la televisión que si el paro, que si astilleros se cierra, que si somos la región más pobre de Europa, que si especulación...) y a medida que he ido creciendo voy analizando y veo que el mérito del "eterno" presidente viene acompañado del demérito de los otros partidos políticos que comparten la escena andaluza.

Esta vez me centraré en el PP, partido dirigido en Andalucía por Javier Arenas y que históricamente nada más que ha puesto trabas a Andalucía y que desde el poder que le otorga la alcaldía de ciudades importantes intenta cargarse a nuestra propia nación fomentando una eterna disputa entre Sevilla y Málaga por la capitalidad de Andalucía. También fueron los que negaron la deuda histórica del Estado español a Andalucía, lo que provocó que cuando viniera el PSOE el señor Chaves se bajara los calzones ante su propio partido. Y cómo podemos olvidar las palabras del señor Vidal Quadras hacia el padre de Andalucía, Blas Infante.

Y ahora, en las que se presupone las últimas elecciones de Chaves, desde Madrid se torpedea al propio PP con el señor Pizarro insultando a la sociedad andaluza: “Yo lo que quiero es que la gente en Andalucía se ponga a trabajar”, pues oiga señor Pizarro, en Andalucía se trabaja, claro que no como usted cobrando 6 millones de euros al año en su antiguo puesto de trabajo, aquí la gente se rompe la espalda para poder vivir llegando a fin de mes y además en consumir para que las grandes empresas españolas (esas que en crisis económicas tienen 9000 millones de euros de beneficios) sigan creciendo, crezca la economía pero crezca también la diferencia entre ricos y pobres después de los pelotazos que se han dado en España. Tampoco hay que olvidar la poca vergüenza que tiene al empeñarse en decir que Andalucía está subsidiada, y por ello defiende: “a mí lo que me gusta a la gente es enseñarle a pescar, no tenerle dándole peces toda la vida”, pues mire señor Pizarro, aquí sabemos pescar, pero el problema es que para pescar hace falta agua y el agua tiene propietarios y curiosamente ellos si que no saben pescar. Lo triste de todo esto es que habrá andaluces que voten a este tipo de señores y que este tipo de señores, con toda la preparación que se le presupone, caigan en tópicos y en insultos hacia nuestra tierra.

Vacaciones obligatorias

2008-01-12T09:20:00.000-08:00

Vacaciones, pero forzosas, me obligan mis exámenes y referats en alemán a no poder actualizar la web como quisiera, pero volveré en Febrero, no lo duden, y quizás mientras deje algún poema, comentario o simplemente una foto de la gran Andalucía.

Saludos!!!

Inaguración de la línea Málaga - Nueva York

2008-01-07T04:00:00.001-08:00

Podemos leer en yahoo economía que la compañía Delta Airlines acaba de inaugurar la primera ruta directa entre Nueva York y Andalucía. La creación de esta ruta es un paso grande para Andalucía, aunque quizás el mundo esté cada vez más lleno de americanofobia, es importante crear un vínculo con la ciudad más internacional del mundo y una de las más abiertas que en nada se parece a la América profunda que nos contaba Truman Capote. Andalucía debe de aprovechar el tirón que tiene su historia andalusí, el exotismo oriental en Europa que ya relató precisamente un neoyorquino: Washington Irving . Además esperamos que esta nueva vía de turismo tape el cierre de las rutas de vueling Sevilla - Paris y Jerez - París.

Pero no solo en lo turístico debe de tener importancia, ya que el mundo de los negocios tiene dos epicrentos: New York y Frankfurt, y ahora los empresarios andaluces podrán conectarse a estos dos sin tener que pasar antes por Madrid o Barcelona, eternos epicentros del mundo de los negocios en España.

Por último, no podemos olvidar la vinculación de importantes andaluces con Nueva York: Lorca, Muñoz Molina o Luis Rojas Marcos han dejado su huella en nuestra tierra y en la ciudad de la gran manzana; con la creación de esta nueva línea, quizas podamos ver retornar a alguno de nuestros grandes andaluces o que haya un nuevo "Poeta en Nueva York"

La Serranía de Grazalema, la vida en torno al agua

2008-01-04T15:12:00.000-08:00

Ver mapa más grande
En las coordenadas 36º 467'' N, 5º 25' 51'' O, encontramos la serranía de Grazalema (al Norte de la provincia de Cádiz). La Sierra del Pinar, la del Endrinal, la del Labradillo, del Caillo y el Salto de El Cabrero son los grupos montañosos que conforman esta serranía. Estos relieves pertenecen al Sistema Penibético y son montañas que se caracterizan por el origen de piedras calizas secundarias, liésicas y jurásicas. Además, las montañas de este sistema están compuestas por arenisca y yeso. El origen de la serranía de Grazalema se encuentra hace millones de años, en el Necomiense, cuando debido a la inclinación de las montañas pudo entrar agua , provocando el desgaste del terreno y cuyo reflejo hoy es el de bordes bruscos, cuevas o desfiladeros. El pico más alto se encuentra en la Sierra de El Pinar y se trata de El Torreón (con 1.645 metros de altitud), y cerca de este encontramos el pico de San Cristobal con 1.555 metros.

La fama de Grazalema no viene por la belleza de sus paisajes o por la fauna que habita en ella (no obstante, es Reserva de la Biosfera de la UNESCO), sino por ser una de las poblaciones de la Península Ibérica con más pluviosidad anual, y eso que se encuentra en una región muy desértica como es Andalucía; la media anual de 2093 mm hacen que en Grazalema tenga un clima muy húmedo tanto en verano como en invierno, provocando tanto un calor como un frío muy pegajoso. Sin embargo el agua también hace posible el precioso paisaje de Grazalema. También cabe destacar en este aspecto la influencia del río Guadalete, que atraviesa parte de Grazalema.

En la Sierra podemos localizar muchos pueblos blancos, esos pueblos cuyas casas son encaladas cada año por los hombres y mujeres andaluces y cuyos balcones son adornados con geranios para embellecer las calles recoletas. Los pueblos más importantes son El bosque, Benamahoma, Grazalema y Zahara de la Sierra, de los que hablaremos en futuras entradas.

Como se dijo, Grazalema es Reserva de la Biosfera por la Unesco, y uno de los motivos es por su fauna, puesto que aquí se encuentra la mayor colonia de buitres leonados de Europa y de alimoches, aves en peligros de extención y que esperamos que resurjan y sean eternamente parte del paisaje de Grazalema. También se pueden encontrar otros animales en serio peligro, como la cabra montesa, que encuentra en los bosques de Grazalema un lugar perfecto para huir de la mano del hombre.

La saga Figueroa: creando cumbres en Andalucía

2008-01-03T13:23:00.000-08:00

El apellido Figueroa es en nuestra tierra sinónimo de edificación, de arquitectura; y es que durante un siglo, tres generaciones construyeron edificios religiosos, bóvedas o capillas por Andalucía. Sin embargo, el fundador de esta saga no es andaluz de nacimiento, se trata de Leonardo Figueroa, nacido en 1650 en Cuenca, pero que una vez que pisó Sevilla jamás la dejaría y sería donde forjaría su vida como arquitecto y donde se casaría dos veces. Uno no es de donde nace, sino de donde pace dice el refran, y es que Leonardo tenía el "auténtico estilo sevillano" según Sancho Corbacho; este estilo sevillano y andaluz se observa en la tradición bícroma andaluza, heredada de los musulmanes y en la que se mezclan muros amarillos o blancos con el rojo de los ladrillos (que además de belleza, permitía realizar edificios con más curvas y más resistentes a los terremotos). También destaca por el uso de la cerámica vidriada y de los azulejos, también heredados de la cultura andalusí. Respecto a su época, Leonardo se convirtió en el referente del manierismo frente al Renacentismo decadente que se había implantado en nuestra tierra, rompiendo los canon que se establecían en el arte renacentista. Así, también destaca en sus construcciones los elementos borrominescos, es decir, el llamado barroco "salomónico". Leonardo reconstruyó lo que hoy es la Iglesia de la Magdalena de Sevilla, destacando la cúpula octogonal; la fachada del Palacio de San Telmo y también creó las bóvedas y la cúpula de la Iglesia de El Salvador de Sevilla y la Iglesia de San Luis en un intento de transcribir el Templo de Salomón. Leonardo fue también un tratadista y su fama corría por toda Andalucía, así ayudó con sus conocimientos a resolver los problemas de erección de la catedral de Cádiz.

Segunda generación

Leonardo tuvo dos vástagos que siguieron su tradición: Matías José de Figueroa y Ambrosio de Figueroa. Matías José fue el primogénito, y si bien siguió la carrera de su padre, su estilo se acercó más al de Diego Antonio Díaz que al de los Figueroas, por tanto más autóctono y menos italiano. Su trabajo más famoso es la Iglesia de San Jacinto de Triana, en Sevilla, y un tratado anónimo pero atribuido a él en el que hace un listado con los edificios más importante de la ciudad hispalense para cuidarlos y reformarlos ante terremotos venideros, y para ello lo mejor era el uso del ladrillo (misma idea que Figueroa padre)

El segundo de los hijos sí siguió el estilo del padre, pero su obra se concentra en la construcción de capillas sacramentales, a las que caracteriza por crearles efectos lumínicos. Destacan la Capilla del Cristo de los Desamparados de El Salvador y la Capilla de San Pedro de Carmona.

Tercera generación

La saga de los Figueroa se cierra con Antonio Matías de Figueroa, hijo de Ambrosio. Es considerado el primer autor rococó andaluz, dando más importancia al ritmo libre de la línea que a la ornamentación, y a semejanza del primer Figueroa, se dedica a la construcción de Iglesias y fachadas. Antonio Matías, a diferencia de sus antecesores, expandió el estilo Figueroa por gran parte de Andalucía: construyendo torres por los pueblos blancos de la Baja Andalucía (como la Torre de San Pedro de Carmona), creando fachadas de iglesias en Cádiz, Écija o Bollullos del Condado. Antonio Matías también se dedicó a la construcción civil, como podemos apreciar en el palacio de los Domecqs en Jerez.

Fuente de las imágenes: Wikicommons (Iglesia de la Magdalena) y Picassa
(Puerta de la Iglesia de San Jacinto).

Selección andaluza, un poco de historia

2007-12-26T16:38:00.000-08:00

Hoy juega la selección andaluza, muchos pensarán que es una selección inventada, creada a la moda de la catalana o la vasca y que apenas tiene dos días como ocurre con la selección extremeña (que va a debutar en este año, en el 2007). Sin embargo, nuestra selección tiene más historia que muchísimos clubes de fútbol de España.

La raíz de la selección andaluza se encuentra en 1915, cuando se origina la Federación Regional Sur de Fútbol, que a la postre sería la Federación Andaluza de Fútbol. Esta federación tuvo como principal misión acoger a los clubes del sur de la península y creo uno de los primeros torneos oficiales: la extinta Copa de Andalucía. Un campeonato regional en 1928 hace que debute la selección andaluza frente a la gallega y a la valenciana, cosechando una derrota ante los primeros y una victoria ante los segundos, siendo en ambos caso el resultado de 4-1. Al año siguiente la selección andaluza vuelve a los terrenos de juego para conmemorar la exposición Iberoamericana de 1929, celebrando un encuentro en Heliópolis (actualmente el campo del Real Betis) frente al Boca Juniors.

Tras la guerra civil, la selección andaluza tiene un parón en su historia hasta el año 54, cuando para inagurar el nuevo campo de Algeciras la selección andaluza juega frente al Athletic de Bilbao, un grande por aquel entonces que año tras año luchaba por la Copa y por la Liga. El siguiente encuentro se jugaría en 1965, cuando la selección, de la mano de Juan Arza (el histórico jugador del Sevilla FC), dirige al combinado andaluz para jugar un nuevo torneo regional ante Vizcaya y ante Castellón, ganando el primero y perdiendo el segundo encuentro. En este mismo año, y en el Ramón Sánchez Pizjuan (estadio del Sevilla FC), se jugaría el encuentro que festejaba las Bodas de Oro de la FAF: Andalucía frente a Paraguay, jugándose previamente un partido entre los juveniles andaluces y los juveniles del Benfica.

La década de los noventa fue más prolífica para la selección andaluza. Comenzó celebrando el 75 aniversario de la Federación, y para ello celebró un doble partido: Andalucía contra Uruguay, bicampeona del mundo, en el Sánchez Pizjuan; y Andalucía contra Yugoslavia, una de las potencias fubtolísticas de la época en el Ramón de Carranza. Ocho años más tarde, la selección andaluza volvería a los terrenos de juego y de forma más perenne: jugando cada año en el descanso navideño ya que no tiene oficialidad para jugar en los campeonatos de la UEFA o de la FIFA. La mayor parte de estos encuentros han sido con un carácter benéfico: para las víctimas del Huracán Mitch o bien para apoyar la paz entre palestinos e israelíes. También ha habido algún que otro partido para celebraciones, como el amistoso frente al Sevilla FC que sirvió como colofón del programa "Sácale partido al cole" y como acto del Centenario sevillista. En ninguno de estos encuentros el combinado andaluz cedió una derrota frente a sus oponentes.

El combinado andaluz tendrá este año una baja muy importante: José Antonio Puerta Pérez, que se lo llevo la vida con 22 años y que formaba parte de la cantera andaluza, la cantera del toque y el regate, del fútbol como algo bello. Así, desde aquí se espera que el partido sirva como homenaje a este gran jugador y en homenaje a todos los andaluces. Los convocados por Adolfo Aldana, que se estrena como seleccionador andaluz, son: Pinto (Celta), Reyes (Atlético Madrid), Jurado (Atlético Madrid), Arzu (Real Betis), Melli (Real Betis), Alfaro (Sevilla F.C.), Pablo Gallardo (Sevilla F.C.), Lolo (Sevilla F.C.), Manu del Moral (Getafe), Kepa (Getafe), Juan Rodríguez (Deportivo La Coruña), Mané (U.D. Almería), Abel (Real Murcia), Paco Gallardo (Real Murcia), Luque (Recreativo de Huelva), Jesús Vázquez (Recreativo de Huelva), Mendoza (Xerez C.D.), David Sánchez (Albacete), Abraham Paz (Cádiz C.F.), Bezares (Cádiz C.F.), David Barral (Sporting Gijón).

Fuente de la fotografía: béticos y andaluces

Navidad y Flamenco

2007-12-25T11:41:00.000-08:00

Nos encontramos en fechas navideñas, fechas en las que grupos de amigos y familiares se reúnen con distintos fines: algunos por religión, otros por tradición y otros porque es la única oportunidad de volver al lugar donde creció y estar con los suyos. Aparte de las motivaciones de cada uno, en Andalucía la Navidad tiene un sonido: los villancicos, y bastante especial porque muchos de ellos tienen sabor a flamenco. Y es que la religión y el cante jondo han visto como se complementaban entre sí, ya que el flamenco se ha inspirado ciento de veces en la religión y en la música religiosa (por ejemplo la saeta) y como la religión ha usado las canciones populares para sus servicios (como hizo San Isidoro de Sevilla).

Los villancicos flamencos pues, tratan de la mezcla de religión y del arte andaluz, una mezcla que se ve a lo largo de todo el año en muchísimas fiestas. Sin embargo, los villancicos tiene algo que no tienen otros estilos musicales ya que tienen una pureza cristiana sin igual (otros estilos tienen raíces paganas) y por la ternura de sus canciones. Con los villancico flamencos se pretende anunciar la gloria del Señor y a la vez purificar el alma, consiguiendo una catársis.

Normalmente, los villancicos flamencos tienen su origen en otros villancicos populares, aflamencando su estilo hasta hacerlo propio del cante jondo. Según los flamencólogos, son la bulería y la nana los mejores palos para los villancicos, sin embargo no es extraño encontrarnos villancicos según el estilo de los fandangos de Huelva, las verdielas de los Montes de Málaga o el flamenco regional de Linares y Andújar.

Las dos zonas más importantes de cantaores de villancicos son Sevilla y Cádiz. En la capital hispalense encontramos importantes cantaores como La Niña de los Peines, Antonio el Sevillano, Pepe el Pinto o Manuel Valejo. En Jerez a los hermanos "Niño Gloria" o a "La Pompi" y en Cádiz a Pericón de Cádiz o a Canalejas de Puerto Real, que tocaban más los tanguillos y alegrías para cantar a la Navidad.

Gloria a Dios en las alturas
paz y alegría en la tierra
a toda la humana criatura:
cese en el mundo la guerra
que el amor y la ternura
la ira y el mal destierran

Pericón de Cádiz

Trivial Pursuit, versión Andalucía

2007-12-23T11:50:00.000-08:00

La compañía de juegos Hasbro ha creado para estas navidades el Trivial Pursuit con cuestiones sobre Andalucía. Ha sido la primera región en tener un trivial propio, la siguiente ha sido Catalunya. Aunque no soy de gastar mucho en Navidad y me parece que son bueno detalles de verdad en vez de regalos materiales, el trivial podría ser un perfecto regalo para muchas familias: lo que el ordenador y la televisión separa, que lo una los juegos de mesa; y más cuando se trata de aprender historia de nuestra región.

Fuente de la fotografía: Hasbro Iberia
Más información en: Hasbro Iberia

El PSOE aprueba los presupuestos en solitario

2007-12-22T07:40:00.000-08:00

Los últimos presupuesto de esta legislatura han sido aprobados con los votos del PSOE solamente. Los otros tres partidos representados en el Parlamento andaluz (PP, IU y PA) se limitaron a proponer mociones que fueron rechazadas en su mayor parte por el partido de Chávez. El presupuesto del próximo año asciende a 31.961 millones de euros.

Lo primero que siento al leer esto es pena, recuerdo cuando los mismos que están ahora en el poder (y siempre han estado apoltronados en su sillón en Andalucía) criticaban al señor del bigote del PP cuando hacían votaciones por puro trámite, ya que al ser mayoría absoluta se permitían rechazar mociones de los demás partidos e ir al parlamento solo a poner sus leyes sí o sí. Vergüenza me da como andaluz que sigamos teniendo esta falsa democracia, una democracia de ir a un colegio cada 4 años y encima para votar al que se ríe de nosotros. En esta última legislatura, los cuatro presupuestos han salido con las votaciones exclusivas del partido ~~socialista~~ chavesista. ¿Cómo podríamos definir a un partido que rechaza el 94% de las enmiendas que hacen otros tres? ¿no tienen ningún tipo de idea buena? ¿es el partido chavesista perfecto? La verdad que como andaluz, vergüenza me da, también tengo que decir que no sé cuales fueron las mociones o propuestas, pero me niego a creer que el 94% de esas propuestas fueran malas o perjudiciales (y más habiendo tantas diferencias entre los partidos que las proponían).

Esperemos que en las próximas elecciones no exista una nueva mayoría absoluta, es lo único que le pido al pueblo andaluz, que tenga memoria, que recuerde como se han bajado los pantalones con la deuda histórica o como aprueban leyes con el cheque en blanco que le da la mayoría al partido chavesista, que no se confundan, que no son socialistas, que no son de izquierdas y que seguimos siendo el culo de Europa y lo seguiremos siendo a corto y medio plazo ( o por lo menos así lo está asegurando la juventud según el informe PISA).

La ruta de los nazaríes

2007-12-20T13:28:00.000-08:00

Hace algún tiempo hablábamos de la ruta de Washington Irving, pues bien, hoy venimos para informar de una nueva ruta turística andaluza: la ruta de los nazaríes, el último Estado andalusí. La ruta de los nazaríes recorre 240 kilómetros entre la provincia de Jaén y la de Granada, partiendo concretamente de Navas de Tolosa.

El origen de la ruta tiene un tono histórico-bélico, pues se sitúa entre el último reino árabe y zona cristiana desde donde lanzaban ataques al reino granadino y donde estos los rechazaban. Por eso, ambos bandos construyeron a lo largo de kilómetros torres, atalayas y demás edificaciones militares con las que poder tomar buenas posiciones para la defensa y el ataque. De estas edificaciones ha quedado importantes vestigios como las torres Candela, Iznalloz o Deinfontes o castillos como los de Combil, Montejar y Piñar. Sin embargo, también se puede disfrutar de algo menos belicoso y más agradecido como son los baños árabes de Jaén y de disfrutar de los alimentos típicos de estas dos provincias andaluzas, pudiendo disfrutar especialmente del aceite virgen y de las aceitunas de Jaén.

Pero no solo de la mano del hombre podremos disfrutar en esta ruta, sino también de la madre naturaleza. La Sierra de Andújar, Despeñaperros, Sierra Mágina o Sierra Nevada, campos de olivos y valles en los que el tiempo parece no existir o la cuna del Guadalquivir, lugares que merece la pena visitar y por los que discurre nuestra ruta. Los bellos paisajes naturales deben ser visto a pie o en bicicleta, dejando postales en la retina que jamás se olvidarán.

La ruta de los nazaríes pasa por los siguientes pueblos: Navas de Tolosa, La Carolina, Baños de la Encina, Bailén, Mengíbar, Andújar, Arjona, Porcuna, Torredonjimeno, Martos, Torredelcampo, Linares, Úbeda, Baeza, Jódar, Jimena, Mancha Real, Jaén, La Guardia, Cambil, Huelma, Guadahortuna, Píñar, Iznalloz, Deifontes, Albolote, Maracena y Granada. (La ruta tiene dos ramales y es interesante hacer los dos).

Ruta de los nazaríes, Fuente: Legado Andalusí

Vuelta a Andalucía

2007-12-19T12:48:00.001-08:00

En breves horas vuelvo a mi tierra, a Andalucía tras tres meses por las tierras de Baden-Wüttemberg, y por ello, por haberme sentido lejano a mi tierra, me he sentido muy identificado con este poema de Rafael Alberti que habla sobre los exiliados. Si bien no es mi situación ya que disfruto de una beca europea, si que en parte siento lo que Alberti cantaba en Balada del que nunca fue a Granada:

¡Qué lejos por mares, campos y montañas!
Ya otros soles miran mi cabeza cana. Nunca fui a Granada.
Mi cabeza cana, los años perdidos.
Quiero hallar los viejos, borrados caminos.
Nunca vi Granada.
.
Dadle un ramo verde de luz a mi mano.
Una rienda corta y un galope largo.
Nunca entré en Granada.
¿Qué gente enemiga puebla sus adarves?
¿Quién los claros ecos libres de sus aires?
Nunca fui a Granada.
.
¿Quién hoy sus jardines aprisiona y pone
cadenas al habla de sus surtidores?
Nunca vi Granada.
.
Venid los que nunca fuisteis a Granada.
Hay sangre caída, sangre que me llama.
Nunca entré en Granada.
.
Hay sangre caída del mejor hermano.
Sangre por los mirtos y aguas de los patios.
Nunca fui a Granada.
.
Del mejor amigo, por los arrayanes.
Sangre por el Darro, por el Genil sangre.
Nunca vi Granada.
.
Si altas son las torres, el valor es alto.
Venid por montañas, por mares y campos.
Entraré en Granada.

Estepa, el balcón de Andalucía

2007-12-17T09:18:00.000-08:00

Si decíamos que Antequera era el corazón de Andalucía por estar practicamente en el centro geográfico de Andalucía, a apenas 45 kilómetros encontramos el Balcón y responde al nombre de Estepa.

Estepa siempre ha sido un lugar estratégico tanto por su posición en el cruce de caminos como por estar en terreno montañoso, y por ello desde que los primeros homínidos poblaron Andalucía, eligieron la zona donde se sitúa este bello pueblo como lugar para habitar. De esta forma, en Estepa existen vestigios del neolítico, especialmente de la Edad de Piedra. El Cerro de San Cristobal fue el eje para que Cartagineses (que bautizaron la ciudad con el nombre de Astapa) y romanos (que arrasararon la ciudad cartaginesa en las Guerras Púnicas y crearon Ostippo) se hicieran fuerte en los campos de la entonces provincia Bética. Detalles de las batallas entre cartagineses y romanos lo podemos encontrar de la mano de Tito Livio.

La dominación árabiga trajo un nuevo nombre para Estepa: Istabba. Como vemos, todos los nombres son fonéticamente parecidos al actual. Estepa perteneció a Al-Andalus durante cinclo siglos (del siglo VIII al XIII) y a dos reinados diferentes, a los zirias granadinos y a los abbedies sevillanos. Istibba pertenecia originariamente al reino granadino, pero fue canjeado al reino sevillano a cambio de Alcalá la Real. Durante los años islámicos, Estepa dispuso de una alcazaba, una mezquita y una medina. Conquistada por Fernando III como casi toda Andalucía, fue un puesto clave para posteriores asaltos al Reino de Granada. Tras la Reconquista, Estepa fue sede de los Maestres de la Orden de Santiago.

Estepa tuvo sus años más brillantes con la Vicaría en los siglos XVII y XVIII, sin embargo, su fama aumento gracias al bandolerismo del siglo XIX, ya que la ciudad andaluza fue la cuna de famosos bandoleros como Juan Caballero, El Tempranillo, El Vivillo y El Pernales, siendo por ello uno de los puntos de la romántica ruta de Washington Irving. Fue en estos años cuando comenzó también la industria del mantecado, la cual alimenta a gran parte de la ciudad y es la que le da fama internacional por delante de su historia o sus monumentos. La historia de la fama de los mantecados comenzó cuando La Colchona, la mujer de un corsario, vendía entre los caminos de Sevilla y Córdoba estos dulces, cobrando poco a poco fama en la provincia y posteriormente su
fama traspaso las fronteras de Despeñaperros y la de los Pirineos. Hoy, hay más de treinta fábricas de mantecados en Estepa y se crean más de 20 millones de kilos de dulces de Navidad (que seguramente, querido lector, pueda estar disfrutándolo ahora por encontrarnos en dichas fechas).

Estepa, Balcón de Andalucía, nombre muy andaluz para esta bella ciudad, puesto que desde los balcones andaluces se pueden ver las preciosas calles encaladas de los pueblos de nuestra tierra, desde el mirador natural que se encuentra junto a la Iglesia de Santa María se puede ver la belleza de nuestra tierra, la belleza de Sevilla, Córdoba, Málaga y la Sierra de Granada si el tiempo lo permite.

Agradecimiento a Victoria Martín por la fotografía de Estepa nevada.

Antonio Machado y Álvarez, el desenterrador de nuestras raíces

2007-12-14T12:36:00.002-08:00

Bajo el pseudónimo de Demófilo (del griego, amigo del pueblo) Antonio Machado y Álvarez ( Santiago de Compostela 1848, Sevilla 1892) ha sido uno de los personajes más importantes en lo que respecta a la cultura de nuestra Andalucía, ya que durante gran parte de su vida se dedicó a investigar sobre la cultura de nuestro pueblo. Demófilo fue más conocido por ser el padre de dos poetas (aunque tuvo en total cinco hij@s): Antonio y Manuel Machado. La mayor influencia que tuvo en su vida fue la de su familiar Agustín Durán, propietario de una colección de romances clásicos con los que aprendió a leer (y con los que aprenderían a leer también sus vástagos).

Demófilo, a pesar de ser gallego, estudió en Sevilla Filosofía y Derecho y es aquí donde comienza a sumergirse en las raíces de la cultura andaluza, en el estudio de su folclore. A través de la colección de romances clásicos, Machado fue sumergiéndose en las costumbres líricas del pueblo y realizando escritos sobre todo aquello que estudiaba, siendo pionero en Andalucía y en España. Así, destacamos Cuentos, leyendas y costumbres populares y artículos sobre la cultura popular en la revista La Enciclopedia. Debido a su labor y a su tesón por la creación y el reconocimiento a nivel educativo y humanístico de las ciencias del estudio de la humanidad y de sus manifestaciones populares , fue nombrado por la Institución Libre de Enseñanza catedrático en folclore.

Fue en 1878 cuando se crea la primera sociedad de estudio de folclore en Londres, Antonio considera que él debe crear también una en Andalucía y tras contactar con Hugo Schuchardt, y crea la sociedad El Folclore Andaluz, para luego crear una revista con el mismo nombre. Años más tarde cambia el nombre de la sociedad por Folclore Bético Extremeño. A lo largo de su vida fue creando más sociedades del estudio del folclore en cada una de las naciones de España, destacando la catalana o la gallega, cuya presidenta fue Emilia Pardo Bazán. Cabe destacar que en el estudio de las raíces andaluzas, Demófilo buscó y encontró en el flamenco el folclore andaluz, siendo además el primer estudioso del flamenco de la historia, un arte que hoy se considera más que ligado a la historia y a la cultura andaluza.

Esta luz de Sevilla... Es el palacio
Donde nací, con su rumor de fuente.
Mi padre, en su despacho. La alta frente,
la breve mosca, y el bigote lacio.

Mi padre, aún joven. Lee, escribe, hojea
sus libros y medita. Se levanta;
va hacia la puerta del jardín. Pasea.
a veces habla solo, a veces canta.

Sus grandes ojos de mirar inquieto
ahora vagar parecen, sin objeto
donde puedan posar, en el vacío.

Ya escapan de su ayer a su mañana;
ya miran en el tiempo, ¡padre mío!,
piadosamente mi cabeza cana.

ANTONIO MACHADO
Soneto dedicado a su padre,
Antonio Machado y Álvarez

Más de Antonio Machado en Fundación Antonio Machado

Fotografía de Antonio Machado "Demófilo, fuente

La Selección Nacional de Andalucía frente a Zambia el 27 de Diciembre en Xerez

2007-12-10T15:18:00.000-08:00

Según informa la web de la federación andaluza de fútbol, la selección absoluta andaluza se enfrentará a la selección de Zambia en el anual partido de nuestro equipo. El escenario escogido ha sido esta vez Jerez y se disputará el 27 de diciembre a las 20:30, siendo retransmitido por canal sur.

La selección andaluza jugará por tanto su partido número veintidós desde que en 1928 jugó frente a la selección de Galicia. Será además el primer encuentro de la selección con Adolfo Aldana como entrenador de la selección absoluta y el partido número cinco frente a un combinado africano (ya lo hizo frente a Irak, Marruecos, un combinado palestino israelí y Túnez).

La selección de Zambia se tomará el encuentro como un ensayo para la Copa África, que se jugará a mediados de Enero, y por tanto será un partido para ver si las opciones que presentan son serias frente a una selección bastante potente como la andaluza.

El río rojizo

2007-12-10T02:00:00.000-08:00

Cuentan las leyendas que en el interior de Huelva se encontraba una de las míticas minas del rey Salomón. Explotadas desde tiempos tartésicos, fenicios y romanos, la mina ha sido objeto de deseo de todas las civilizaciones que han pasado por aquí por la gran cantidad de metales que podía proveer. Pero lo más llamativo de la mina es el río Tinto, un río que toma nombre por el color, y el color lo toma por el óxido de hierro de la Corte Atalaya.

El río Tinto nace en la Sierra de Padre Caro y recorre 100 kilómetros por la provincia onubense para finalmente morir en el gran océano Atlántico. El Tinto no viaja solo, al final, casi muriendo, se encuentra con el Odiel para que ambos desemboquen como uno. Pero si algo diferencia al Tinto del resto de ríos andaluces y del mundo, no es solo su color, si no la composición de su agua. Con una acidez bastante grande (ph de 2,2 ; a sabiendas de que un ph de 0 es un agua muy ácida y un ph de 14 nada ácida, siendo 7 la media), el Tinto es ahora mismo un río muy interesante para la comunidad científica, especialmente para la NASA que busca, en sus aguas llenas de metales y carentes de oxígeno, vida. Y es que si se puede considerar a Andalucía una pequeña Tierra por sus condiciones geográficas (nieve, desierto, playa, ríos, depresiones y cordilleras), por el río Tinto podríamos decir que tenemos características de otro planeta; por eso la NASA busca en sus aguas microorganismos. Estos microorganismos que busca la agencia espacial americana viven en condiciones extremas, puesto que la ya mencionada acidez del río imposibilita la vida normal, y es una condición que también existe en Marte. Las minas y el río Tinto, una pareja que marcó la economía y las sociedades de Huelva y que ahora puede ayudar a responder a una cuestión ancestral de la humanidad: ¿hay vida fuera de nuestro planeta?

Las minas de Riotinto

están ardiendo.

El palacio de la Noche

fluye, ardiendo

tristes espumas de cobre.

"Ora marítima". R.Alberti.

Arjona, cuna del rey Alhamar

2007-12-09T03:30:00.000-08:00

De origen mitológico, como Andalucía, sobre la campiña de Jaén encontramos el pequeño pueblo de Arjona. Se dice que Baco (o Dionisio) lo fundó, pero el origen de este pueblo de apenas 6000 habitantes lo encontramos en la Era del Cobre-Bronce, puesto que vestigios de pobladores de dicha época se han encontrado en Arjona. Las culturas mediterráneas fueron las que empezaron a concebir Arjona, esecialmente la civilización romana que bautizó el poblado como Urgavo. Arjona fue muy reconocida por su lealtad al César, que otorgó un especial estatus a la ciudad tras su victoria en Munda.

Como toda Andalucía, Arjona fue tomada por el Islam, y de la antigua Urgavo nació Alhamar, uno de los reyes más importantes en la historia de Al-Andalus. Alhamar fue el fundador de la dinastía nazarí, rey de Granada y bajo su mandato se mando construir la Alhambra. También nacieron en Arjona (reino taifa independiente) Abu abdil-Iah Mohammad II y Abu Abdil-Iah Mohammad III, también reyes nazaríes. El poblado jienense fue tomado finalmente por Fernando III durante el siglo XIII, arrebatándoselo al propio Alhamar. Mientras, en Arjona habían estado conviviendo los moros blancos y los moros oscuros; los primeros propios de Arjona y caracterizado por sus melenas rubias y la faz llena de pecas, mientras que los segundos de piel morena y labios prominentes. Así, una vez conquistada, Arjona se convirtió en uno de los recintos más fortificados de la Península Ibérica, pero a la vez perdiendo importancia a nivel histórico y teniendo una economía basada en la agricultura, incluso hoy día.

Hoy, siglo XXI, la ciudad jienense situada a la ribera del Arroyo Salado, vive del olivo, el árbol más mediterráneo y por el que subsiste casi toda la provincia de Jaén. No podemos olvidar tampoco que en Arjona hay una gran tradición ebanista.

Arjona, tierra de olivos,

de azul alto y claro cielo,

tierra ardiente andaluza

que llevo siempre en mis versos,

hoy vives en el pasado

como quien vive en un sueño.

Tú que te alzas entre olivos

tienes un vivir eterno.

Ángel Cámara Jiménez

Demoledor Informe PISA

2007-12-07T08:48:00.000-08:00

El Informe PISA ha dado hace poco los resultados de la última edición, la del año 2006. PISA hace un análisis cada tres años a los jóvenes de 15 años para medir el grado del sistema educativo y de los alumnos de todos los países que se quieren someter a este programa.

PISA 2006 ha sido nefasto, un golpe al sistema educativo andaluz y del sistema español: estamos a la cola de todo. Con 474, Andalucía se sitúa por debajo de la media del Estado español (488) y muy lejos de países como Finlandia o Japón, países que tienen los mejores rankings en las diferentes rama. Si bien no ha cogido de sorpresa a gran parte de la sociedad, especialmente a los colectivos de enseñanza, que te muestren la realidad siempre es duro. No podemos olvidar tampoco que hace escaso tiempo, se denunció que Andalucía tenía las mayores tasas de abandono educativo temprano (el 34% de los estudiantes deja de estudiar tras los 16 años). Y es que aunque en Andalucía nunca hemos tenido un pasado académico glorioso, ahora no se puede llorar diciendo que no existen medios para aprender ni que se den facilidades: Internet, biblioteca, escolarización obligatoria... medios pocos aprovechados.

Para la Consejera de Educación no hay tal fracaso

Por su lado, la consejera de Educación, Cándida Martínez, ha optado por la actitud que tienen bastantes dictadores: negar su error. ¿ Cómo no va a ser un error político que los jóvenes andaluces estén a la cola de todo en materia de educación ? Claro que la culpa es también de padres (a los que ella no osará echar la culpa, no vaya a ser que los padres se cabreen por decirle las verdades y que no voten al PSOE el año que viene) y de los profesores, pero es que la Junta no puede negar su fracaso. No podemos olvidar tampoco al gobierno estatal, que con 19 leyes educativas, modificadas o nuevas según el resultado de las urnas, es decir, cada cuatro años; modificaciones que van en contra de los educadores, desmotivados y que se sienten como marionetas en mano de los políticos. También hay que decir que existen muchos profesores que no tienen ningún tipo de vocación en su trabajo y que no se dan cuenta de lo que tienen entre sus manos, tal vez tampoco esté tan valorado desde las propias familias o desde los propios colegios, con sueldos bajos o contratos temporales para ahorrarse pagar las vacaciones, que las pague "Papá Estado".

Es de señalar también, que los resultados más bajos han sido en la lectura. No es de extrañar estos resultados cuando las humanidades están siendo día a día marginadas, cambiada por invento de asignaturas o bien marginadas incluso por los propios profesores, especialmente los de ciencias, que ven como una perdida de tiempo la filosofía o la literatura. Tampoco hay que echarle la culpa a los niños; ellos son solo manejados por sus padres, que lo último que quieren es educar a su hijo, prefieren irse a tomar cervezas con los amigos o cualquier otra cosa y por eso dejan al hijo delante de la televisión y no le ayudan a motivar a estudiar.

Y entre todos estos culpables y estos resultados, ¿quién gana?. La respuesta es evidente: el poder. A los políticos le interesa una sociedad sin valores y con nulo conocimiento, que cuando vayan a votar no sepan que votan, que permita la perpetuación de la clase política en sus poltronas permitiendo engaño a diestro y siniestro. ¿Cómo va a interesar que los jóvenes lean 1984, Un mundo feliz, El árbol de la ciencia o Crímen y castigo. Mejor es que vean la televisión, es menos forzoso y más barato que un libro, y ocupa menos en las estanterías.

Lástima de futuro Andalucía, lástima de futuro...

Adjunto: Muestra de las preguntas dadas por la OCDE

LOLI GARCIA CAPARROS: “MI HERMANO MURIÓ EN ACTO TERRORISTA”

2007-12-05T11:28:00.000-08:00

Manuel Garcia CaparrosLoli García Caparros: «Mi hermano murió en acto terrorista y es justo que así lo reconozcan nuestras autoridades» Por: J.M.Camacho./abc.es

Han pasado casi treinta años desde la muerte de José Manuel García Caparros por disparos de la policía. Aquel trágico 4 de diciembre de 1977 significó un punto de inflexión para el proceso autonómico andaluz. La familia del joven destaca que su muerte nunca debió producirse y pide a Manuel Chaves que recupere su memoria, ya que durante muchos años ha sido el gran olvidado.

-(ABC): José Manuel García Caparros murió en un enfrentamiento con la policía durante el Día de Andalucía, hace 29 años. ¿Qué recuerda de aquel día?.

-(Loli): Todo. Desde el alba hasta el anochecer. José Manuel me prometió llevarme a una discoteca tras la manifestación, pero una bala asesina se cruzó en su camino. La noticia de su muerte la recordaré toda la vida: a las cinco de la tarde vino a casa un enfermero y nos dijo que había tenido un accidente de tráfico muy grave y que estaba en el Hospital Carlos Haya. Allí comprobamos que había muerto de un disparo. Han pasado casi treinta años, pero yo todavía le espero para que me lleve al baile.

-(Paqui): Era un día muy especial. Toda la familia estaba muy contenta, especialmente mi hermano, por defender la autonomía de Andalucía. Desgraciadamente la jornada, que tenía que ser festiva, y en paz, acabó en tragedia por la violencia extrema y la intolerancia de la Policía.

-(ABC) Dos días después de la muerte de su hermano, el entonces diputado Carlos Sanjuán fue agredido por un policía armado enfrente de la puerta del Gobierno civil cuando recriminó a un agente su violenta actuación contra los ocupantes de los coches que circulaban con crespones negros en las antenas de los vehículos. También el actual alcalde de Málaga, Francisco de la Torre, fue golpeado por una pelota de goma que le causó un fuerte hematoma. ¿Se sumaron ustedes a las protestas?.

-(Paqui): No. Mi familia estaba rota de dolor. La huelga general paralizó por completo la vida ciudadana en toda la provincia y en la capital se produjeron violentos incidentes. Las calles del centro de Málaga ofrecían un aspecto desolador. El destrozo de escaparates, los cócteles molotov contra establecimientos comerciales y la rotura de todos los soportes publicitarios y de señales de circulación junto a las barricadas y el saqueo de numerosas tiendas, fueron común denominador.

-(Loli): Mi madre enfermó a raíz de la muerte de mi hermano. Quedó postrada en la cama y se murió dos años después, a la edad de 45 años. Mi padre emprendió una lucha sin cuartel, parecida a la del Padre Coraje, para condenar al asesino de su hijo, pero fracasó en el intento. Falleció también muy joven sin ver al culpable en la cárcel.

-(ABC) El Parlamento andaluz ha respaldado una moción de IU para que la muerte de José Manuel García Caparros se declare un acto terrorista. ¿Qué le parece la propuesta?.

-(Loli): Fenomenal. Como nos dijo el diputado Antonio Romero, el 4 de diciembre de 1977 estará siempre en la memoria de los andaluces porque evoca la expresión de un pueblo que salió a la calle con alegría para afirmar su aspiración a la cultura, al trabajo, al bienestar. Málaga aportó, sin buscarlo, el dolor de una muerte que nunca debió producirse. Mi hermano murió en un acto terrorista y es justo que asi lo reconozcan nuestras autoridades.

-(ABC): ¿Ha sido su hermano el gran olvidado del proceso autonómico andaluz?.

-(Paqui): Sin ningún género de duda. Su figura ha sido olvidada por todos durante mucho tiempo, pero afortunadamente se está reparando ese olvido. El Ayuntamiento de Málaga le ha nombrado Hijo predilecto, hay muchas calles en pueblos y ciudades con su nombre, entre otras en Málaga, Pizarra y Ecija. En Sevilla se han volcado con él distintas asociaciones y sindicatos. Ahora, el Gobierno central y las Cortes Generales están adecuando los criterios del reconocimiento de las víctimas del terrorismo. La muerte de mi hermano se produjo por un disparo, en una manifestación pacífica, por una mano terrorista. La Junta de Andalucía, y su presidente, Manuel Chaves, debe recuperar su memoria y darle la medalla de Andalucía.

-(ABC): ¿Ha recogido alguien de su familia el espíritu andalucista de José Manuel?.

-(Loli): No. En nuestra familia -somos tres hermanas- todos somos defensores a ultranza de Andalucía, pero estamos alejados de la política desde la muerte de mi hermano. Sólo peleamos por recuperar su memoria, su bandera con los colores andaluces y su honor. Hay un detalle que no queremos pasar por alto. Todos los años, el 4 de diciembre, aparece un ramo de flores y una bandera andaluza en el lugar donde le asesinaron, concretamente en la esquina de la Alameda de Colón con la calle Alemania.

-(ABC): ¿Qué opina del nuevo estatuto andaluz?.

-(Loli): Me parece estupendo que se adapte a los tiempos actuales. No he tenido tiempo de leerlo, pero estoy convencida de que será bueno para el pueblo andaluz. Así lo han entendido la mayoría de los partidos políticos andaluces, que han respaldado el estatuto.

-(ABC): Ustedes residen en Torremolinos. ¿Vivieron la segregación de la barriada malagueña de la capital?.

-(Loli): No. Durante el proceso de autonomía de Torremolinos vivíamos en Málaga, pero hace cuatro años nos trasladamos aquí, donde estamos muy contentos. Sólo tenemos un problema: el autobús no llega hasta nuestra barriada. Creemos, no obstante, que el alcalde buscará pronto una solución.

Fuente: ABC

4 Diciembre, XXX Aniversario

2007-12-04T02:49:00.000-08:00

Hoy, 4-D, un día que para muchos andaluces no deja de ser una fecha más, anestesiados por la plutocracia, cansados de los políticos, de los poderes y de las oposiciones a lo Buster Keaton. Para muchos jóvenes, también es un día normal, en sus clases apenas atienden y tienen ganas de irse a casa, y pronto queda el puente de la Constitución; también la culpa es de la Consejería de Educación, donde no se presiona para que los andaluces estudiemos la historia de Andalucía. Pero para otros muchos, el 4-D supone uno de los días grandes de Andalucía, el día en que más de dos millones de personas en toda nuestra tierra salieron a la calle de las principales ciudades para luchar por nuestros derechos, unos derechos arrebatados por el centralismo y que desde el centro se nos querían negar a pesar de que a otros pueblos del norte les dieron todos los privilegios (¿verdad Navarra?), esta es la España de la igualdad que dicen los políticos de la derecha, la España solidaria. El 4D, el día del pueblo andaluz.

Convocada por todos los partidos políticos andaluces a excepción de UCD, convocaron una manifestación para acceder a la autonomía por el artículo 151, el artículo de las comunidades históricas y por el que se dan más competencias a una comunidad que si accedía por el 143. Andalucía no era una comunidad histórica por no haber podido tramitar su Estatuto antes del golpe de Estado de Franco. La respuesta de la población andaluza fue como tuvo que ser: multitudinaria. En Sevilla más de quinientos mil manifestantes, cincuenta mil en Málaga, más de cien mil en Granada, ochenta mil en Huelva y Córdoba, setenta mil en Cádiz, también en Jaén, diez mil en Almería, Ronda o el campo de Gibraltar y más de un cuarto de millón en Barcelona, todos aquellos emigrantes andaluces que tuvieron que ir a las industrias catalanas, se manifestaron por sus raíces, por su tierra. Los manifestantes no iban solos, iban adornando las ciudades andaluzas del blanco y verde, blanco de paz y verde de esperanza como reza la letra de nuestro himno.

Lamentablemente, la manifestación acabó cayendo sangre andaluza por las calles de Málaga, el joven García Caparrós fue asesinado a manos de policías en la manifestación de su ciudad. Un asesinato sin castigo y un asesinato que ha sido olvidado por las autoridades andaluzas y por gran parte del pueblo, un nuevo mártir de Andalucía, de la nación andaluza, treinta años pasaron, pero tu nombre quedará en nuestra historia. El asesinato vino a manos de la diputación de Málaga, que se negó a poner la bandera andaluza en el edificio, ondeando solo la española. Un joven trepó y cambió la rojigualda por la arbonaida; acto seguido las fuerzas de seguridad (esas que están para proteger al pueblo, pero protegieron al presidente de la diputación frente a cincuenta mil manifestantes...) comenzaron a cargar y a lanzar botes de humo, amén de disparar a los manifestantes, y así fue como murió Caparros.

Cabe destacar también el papel de la UCD, en esos momentos en el poder y en contra de Andalucía, no solo para no darle la autonomía y el reconocimiento como nación histórica, sino que además deseaban separarla, intentando provocar enfrentamiento entre Jaén, Granada y Almería contra Andalucía en general y Sevilla en particular. UCD quería que Andalucía no tuviera una voz fuerte, quería una Andalucía oriental y una occidental, pero el pueblo andaluz no se amilanó y consiguió echar a esos fantasmas de la separación.

Lamentablemente, treinta años después solo podemos recordar esta fecha, Andalucía se encuentra como antes de esa manifestación: atada y vasalla, pero además narcotizada y sin un futuro esperanzador, aceptando todo lo que diga Chaves (ya sea pedir menos dinero si está el PSOE en el gobierno central por la deuda histórica, ya sea eliminar medio campo andaluz por orden de Bruselas para que otros tengan más ganancias). Por eso, Andalucía, recuerda lo que fuiste, recuerda que hiciste y ¡¡levante!!

Era un cuatro de diciembre
cuando tomamos la calle.
Era un cuatro de diciembre
cuando dijimos que verde y blanca
era nuestra sangre.

Andaluces levantaos,
desde el trigo hasta la mar.
Un cuatro de diciembre
luchamos por nuestra gente,
España y la humanidad.

Días de guerra,
de fascistas en la acera
rezando a su dictador.

Tarde de espanto
Málaga entera llorando
mataron a Caparrós, Caparrós.

Y las cadenas,
cayeron nuestras cadenas
y bailaron las estrellas,
suspiraron los abuelos,
no había ya en el mundo entero
un batallón que nos pudiera.

Y las cadenas,
y el sudor de nuestra frente,
tó pá los terratenientes
pá que hicieran la faena.

Rojos contra la pared,
Blas Infante por los muros.
No al 143, si al 151.

¿Cómo se puede olvidar?
~~Veinte~~ Treinta años de libertad,
libre, libre, para siempre,
qué bonita Navidad
de aquel cuatro de diciembre.

Los piratas, comparsa de los Carnavales de Cádiz en 1998

Raza Mora

Las ínsulas andaluzas

2007-12-03T09:29:00.001-08:00

Quizás más de uno se quede asombrado al saber esto, pero sí, Andalucía tiene posesiones en el mar, pequeñas pero existen, no deja de ser más que una curiosidad pues apenas son piedras en el mar que no deben de crear problemas como los que ya creó el famoso islote Perejil.

La primera de estas islas, en aguas almerienses, llega hasta a nombrar un mar y un mineral, incluso hay un marquesado con su nombre: Alborán. De forma triangular, recibe el nombre del corsario turco Al-Boram que usaba dicha isla para sus ataques a los barcos comerciantes. Alborán tiene un origen volcánico y por su superficie podemos encontrar un faro, un pequeño cementerio con tres tumbas y...¡un campo de fútbol!. Hoy día solo está habitada por 12 soldados del ejército del Estado español que son relevado cada doce días. Cabe destacar por último que, debido a la desastrosa pesca de arrastre de los años setenta, hoy Alborán tiene dos reservas: una marina y otra de pesca.

A apenas 100 metros al Noroeste de Alborán, tenemos la Isla de La Nube, pequeña y del mismo origen que Alborán, solo está poblada por aves.

También en las aguas almerienses podemos encontrar la isla de San Andrés, y cuyo origen también es volcánico. Podemos destacar en ella los fondos marinos que transforman el transparente agua en verde por la gran cantidad de algas vidrieras que tiene. Con forma de ballena, la isla de San Andrés es un lugar ideal para hacer submarinismo, y por su cercanía con el Cabo de Gata, es considerado Monumento Natural.

Cambiamos, del Mediterráneo navegamos al Atlántico, a la provincia de Cádiz. El primer islote a destacar es la Isla del Trocadero, cerca de Puerto Real. Su poca altura hace que en alta mar sea cubierta por las aguas y solo fuera usado antiguamente para reparar barcos. Está también declarada Espacio Protegido por la Junta de Andalucía.

También encontramos en la provincia gaditana la isla de Santi Petric, que pertenecía antiguamente al archipiélago gaditano y donde hubo varias edificaciones como el Templod e Hércules Gaditano o el Castillo de Santi Petric (hoy, una de sus torres es un faro). Cabe destacar que fue invadido por el ejército de los Cien Mil Hijos de San Luis para el regreso del Absolutismo borbónico.

La isla de Salmedina, o más bien un islote que forma parte del arrecife de Chipiona y que ha sido un constante peligro en la historia de la navegación en la Bahía.

Queda por mencionar la Isla Piedra del Hombre, en la playa de Punta Mala.

El rey poeta

2007-12-01T06:33:00.000-08:00

Yo era amigo del rocío, señor de la indulgencia,
Amado de las almas y de los espíritus;
Mi diestra regalaba el día de los dones,
Y mataba, el día del combate;
Mi izquierda sujetaba todas las riendas que dominaban
A los corceles en los campos de batalla.
Hoy soy rehén, de la cadena y de la pobreza
Apresado, con las alas rotas.

Al Mutamid

Nacido en Beja en 1040, Almutamid, rey de Sevilla entre los años 1069 y 1090 por la dinastía de los abadíes. A pesar de no ser el primogénito, llegó a rey debido a un desliz del hermano en una batalla o un intento de traición a Almutamid padre. Así, fue educado por el poeta Abu Bakr ibn Ammar, que a la postre tendría diferentes papeles en la vida del rey poeta.

Durante su reinado, Sevilla fue una ciudad en auge cultural, con la creación de escuela universitaria y escuelas de juristas, así como escuelas de música, y la población usaba indistintamente romance y árabe. Sin embargo, lo que más se puede destacar culturalmente de su reinado fue el culto a la poesía, siendo el propio Al mutamid uno de los mejores poetas de Ysbilia. Un claro ejemplo de la importancia de la poesía en la vida de Almutamid fue como se casó con Rumaikiyya, esclava y que soprendió un día a Almutamid y a ibn Ammar en un juego de poetas: el primero decía un verso y el segundo tenía que recitar otro. La contestación al poema de Almutamid ("El viento teje lorigas en las aguas") no fue de ibn Ammar, sino de la esclava Rumaikiyya ("¡Qué coraza si se helaran!"), y así fue como contrajeron matrimonio, amén de ser objeto de múltiples poemas románticas.

Ibn Ammar fue protagonista siempre en la vida de Almutamud, fue protagonista para conocer a su esposa, y fue también el que provocó la casi pérdida de su hijo por una traición. Así, Almutamid conquistó Córdoba consiguiendo que la Sevilla Taifa alcanzase mayor importancia y amenazase el poder del reino de Toledo. Ambos se enfrentaron y la victoria fue en principio para los toledanos, pero luego Almutamid consiguió reconquistar Córdoba y además ganar los terrenos que existían entre el Guadiana y el Guadalquivir. Conquistado también Murcia, Almutamid se la cedió a su visir ( el omnipresente Ibn Ammar ) y lo aupó a gobernador. Fue entonces cuando Ibn Ammar intentó escindirse del reinado de Sevilla, traicionando por segunda vez a Almutamid (tras haber puesto al hijo del rey como prenda del tributo para conquistar Murcia). Al rey poeta le tembló la mano, pero finalmente mató a Ibn Ammar.

Acosado por los reyes españoles, pidió ayuda a los almorívides, que subieron de norteafrica, pero no para ayudar a los abadíes, sino para conquistarle sus tierras y quedarse allí. Los nuevos conquistadores desterraron a África a Almutamid, donde finalmente murió junto a su esposa.

Almutamid dejó una gran huella en el pueblo andaluz, dejando en él gran parte de su idiosincracia actual: pueblo abierto y hospitalario.

El corredor verde del Guadiamar,

2007-11-30T09:31:00.000-08:00

Ya hace casi diez años, en plena feria de Abril, cuando una rotura de una bolsa de metales pesados destruyó todo el ecosistema del Guadiamar. Hoy está recuperado y se ha hecho gracias a uno de los mejores proyectos de restauración a nivel internacional y a una importante inversión de la Junta de Andalucía (más de 27.000 millones de las antiguas pesetas). El corredor ocupa las provincias de Huelva y de Sevilla y se sitúa colindante al río Guadiamar, esto es, el Parque Natural de Sierra de Aracena, los Picos de Aroche, el Parque Nacional de Doñana y las Marismas del Guadalquivir.

Alrededor del río Guadiamar ("príncipe de los ríos" es su significado etimológico) comenzaron a asentarse civilizaciones desde los tartessos, pasando por aquí también las civilizaciones fenicias, romanas, visigodas o árabes y de las que podemos encontrar si realizamos una actividad turística por el corredor verde. Entre sus 130 kilómetros de caminos, podremos encontrar desde fortalezas a molinos, incluso podemos visitar restos religiosos.

Andando o a bici, recomendamos acercarnos al corredor verde del Guadiamar, para más información:

Contra el Alzheimer social

2007-11-29T03:55:00.000-08:00

La fundación Todos los nombres va a realizar en Andalucía una tarea importante para que los asesinados por los golpìstas en la Guerra Civil y en la posterior Dictadura queden impune. Y es que la recuperación de la memoria de los muertos es importante tanto a nivel social, como político y como personal de aquellos que tienen familiares aún enterrados en cunetas. La organización ha creado una base de datos de más de 30.000 víctimas solamente en la tierra de Al-Andalus, y en como dato escalofriante, más de 4000 personas fueron ajusticiadas y enterradas en una fosa común en Málaga, la más grande del Estado español. Es frío comparar el número de víctimas de diferentes dictaduras, pero en occidente se ha visto con el paso de los años a Pinochet como un dictador a la altura de Mussolini cuando el número de víctimas de la dictadura chilena fue menos de 3200 (pido perdón por hacer comparaciones), es decir, menos que en Málaga y hay aún quien defiende al señor bajito y con bigote (no, no a Aznar) o quién cree que es lo normalque se mataran, torturarán y esclavizaran a más de treinta mil personas.

Las Universidades públicas (especialmente la de Granada por su potencial tencológico) y la Junta de Andalucía son las principales instituticiones públicas que están ayudando a hacer posible la recuperación de los cadáveres y exhumarlos para que las familias puedan enterrarlos con dignidad, una dignidad que a algunos parece que les molesta. Luego se preguntarán que porqué nunca ganan las elecciones en Andalucía. Sin embargo, no quiero que el final de este artículo sea para recordar a los descendientes directos del franquismo, a pesar de que el aguila sea ahora una gaviota, no nos dejamos engañar. Mi últimas palabras en este artículo son para los que dieron la vida, de forma voluntaria o involuntaria, por un sistema político más justo y mejor, por ser asesinados por una dictadura y que no se les reconoce como eso ya que hay que olvidar el pasado: no habéis muerto, estáis eternamente en la memoria colectiva andaluza.

Tarifa, la cuna de Eolo

2007-11-28T03:42:00.000-08:00

En el punto más meridional de toda Andalucía, encontramos Tarifa, la ciudad de los vientos. Entre el Atlántico y el Mediterráneo, entre África y Europa, Tarifa ha sido en multitud de ocasiones una zona estratégica bélica muy importante en el devenir de la historia de nuestra tierra. A tan solo 14 kilómetros de África, ya el hombre prehistórico cruzó el estrecho de Gibraltar para poblar Andalucía e impregnando su huella en el sur de Europa, como por ejemplo se puede ver en La Cueva del Moro. Tras ellos, y como en casi toda Andalucía, los fenicios y cartagineses fueron los siguientes en habitar estas tierras. La llegadade los romanos fue así mismo clave para la revitalización de la zona como Baelo Claudia, donde construyeron industria de salazón y de garum. Hoy todavía se pueden visitar estas ruinas.

Conquista árabe

La primera incursión islámica en Hispania fue de mano de Tarif Ben Malek, cuyo nombre bautizó a la ciudad sureña. Es entonces cuando empieza a verse Tarifa como un punto clave para la conquista de la Península Ibérica o del Norte de África, así como el poder marítimo. Por ello, Abderramán III mandó construir las fortalezas que aún perduran hoy. Abderramán pensaba que con esta fortaleza y asegurando Tarifa, impediría las conquistas de nuevas ordas africanas y así mismo, él podría atacar primero. Fue también clave en la Reconquista y lugar de numerosas batallas y hechos destacables, como el sacrificio del hijo de Guzmán El Bueno a cambio de no entregar Tarifa a los árabes o la Batalla de Salado.Pasaron los siglos y Tarifa seguía siendo objeto de deseo de las potencias europeas, especialmente de Francia que intentó conquistarla pero fue rechazada por la alianza de tropas inglesas y españolas. Pasaron los años y se tranquilizó la zona, con pocas inversiones en infraestructuras, se convirtió en un reducto de la Andalucía profunda, con formas de vida muy parecidas a las de las Hurdes hasta bien entrado el siglo XX. La monotonía se rompió con la guerra civil, volviendo Tarifa a ser un sitio estratégicamente importante y muy vigilado por el bando golpista, incluso una vez ganada la guerra.

Tarifa, un ejemplo de desarrollo sostenible

Hoy, Tarifa ya no tiene tanta importancia a nivel bélico, pero si a nivel humanitario ( esos 14 kilómetros se han convertido en la tumba de ciento de miles de subsaharianos y representa el fracaso del neocapitalismo), a nivel deportivo (en los deportes de viento como el windsurf) y en materia económica, pues es uno de los mejores exponentes del desarrollo sostenible: los molinos de viento y un turismo rural y de supervivencia hacen que el medio natural sea muy cuidado por las industrias y autoridades. Importante es así mismo que no olvida sus raíces, y en Tarifa podemos encontrar el interesante Festival de Cine Africano, único en cuanto a temática.

Almería, desde el espacio

2007-11-27T03:17:00.000-08:00

Si decimos que Almería tiene una de las estructuras que son visibles desde el espacio, por delante de las leyendas urbanas de la Muralla China o de las Pirámides de Egipto.

En el sureste del mapa de Iberia podemos observar una mancha blanca, que no es como las otras manchas, puesto que si en los Pirineos el blanco es de la nieve o en la zona Penibética, ¿qué es lo que hay en Almería?

Aquí vemos en un plano más cercano la zona almeriense, y la respuesta de este color tan blanco son:

Exacto, las estructura de los invernaderos de Almería, que han conseguido cambiar la geografía de esta ciudad, al menos desde una vista espacial.

Fuente de la noticia: Bitacora estelar

Nueva ley de educación andaluza para los retos del nuevo siglo

2007-11-25T23:57:00.000-08:00

Se puede leer en las noticias como la Junta de Andalucía apuesta por modernizar el sistema educativo. Las ideas son buenas, pero como casi siempre, se quedarán en el camino, ¿por qué? la respuesta es fácil, todos ponen de su parte para que sea así. Podemos empezar por los profesores, los cuáles, ya con su puesto de trabajo fijo, no desean mejorar sus conocimientos para que los niños aprendan mejor, si he llegado a ver a profesores universitarios cuya asignatura es enseñar las nuevas tecnologías y solo sabían editar en analógico, ¿ qué no pasará en las escuelas primarias y secundarias cuando aparece la asignatura de informática y les dan ordenadores nuevos? pues seguramente les enseñen a jugar al buscaminas o al solitario y poco más. Por otro lado, los culpables son también los padres, que piensan que la enseñanza solo se debe de dar en la escuela y no motivan lo suficientemente a los niños a aprender, se tiene una mentalidad cerrada en Andalucía en este sentido (la perpetuación familiar de los puestos de trabajo). También la culpa la tiene la propia Junta, pues a pesar de tanta innovación, algo falla cuando somos la comunidad con mayores tasas de analfabetización y de fracaso escolar. Y es verdad que no se debe sacrificar la educación de los que más capacidades e intereses muestran, pero tampoco se puede olvidar a los que no quieren o pueden explotar estas capacidades.

Es interesante así mismo la propuesta, ley, de que en los colegios se dé educación bilingüe, desde mi posición de exiliado por estudios, puedo ver como los alemanes hablan indistintamente inglés o alemán, amén de aprender un tercer idioma y aprendiéndolo bien, no las tres paparruchadas de "hola", "adios", "vengo de Stuttgart". De esta forma, he podido ver clases universitarias en las que el profesor cambiaba de idioma según iba hablando en clase o como la secretaria sabía perfectamente hasta cuatro idiomas, claro que es necesario debido a todos los proyectos de intercambio que tienen estas universidades. Hay que añadir que si bien la propuesta del bilingüismo es necesaria e idónea, no es igual la aplicación que tendrá: es imposible aprender un idioma en clases de treinta personas, donde hay altos desniveles de educación y de intereses por parte de los alumnos (algunos quieren aprender, otros están porque es obligatorio, otros aprenden a odiar el idioma por la desganas de los profesores...). Por eso, espero que ante la nueva ley, se busque la manera de que se aplique de verdad y que, primero los niños, y luego por la mejora de Andalucía, se formen personas con los conocimientos suficientes para hacer frente al mundo y dejar de ser el pueblo de los analfabetos para volver a ser los hombres y mujeres que iluminen al resto de hombres y mujeres.

Mulhacén, tocando el cielo desde Andalucía

2007-11-25T03:59:00.001-08:00

Aixa, entretanto, la sublime altura
de Mulhacen miraba con recelo...
-(¡Allí..., al amparo de la nieve pura,
en la sagrada vecindad del cielo,
yacía en misteriosa sepultura
Muley, su esposo, presenciando el duelo
de la airada consorte y del mal hijo
a quienes fiero al expirar maldijo!...)

Suspiro del moro, Pedro Antonio de Alarcón

Para tocar el cielo no hace falta irse a los Alpes ni al Cáucaso, en Andalucía podemos tocarlo si nos acercamos a Granada y subimos el pico más alto de nuestra tierra y de la península Ibérica: el Muhlacén. Con sus 3482 metros y su prominencia 64 en todo el mundo, se erige como el rey de Sierra Nevada, y junto a él, el Veleta. Su nombre procede del antepenúltimo rey de Granada, Muley Hacén, del que se dice que está enterrado en el interior de la montaña.

Julián Álvarez, la resurreción o la muerte del PA

2007-11-23T09:58:00.000-08:00

El Partido Andalucista (PA) y el Partido Socialista de Andalucía (PSA) concurrirán juntos a las próximas elecciones autonómicas y será Julián Álvarez el que lidere la coalición. La unión de estos partidos no está limtiada y se pretende que otros grupos políticos se incorporen, a semejanza del Frente Popular en 1936 (salvando las distancias, claro). "Coalición andalucista", que así es como se llamará la nueva agrupación, se define como "progresista, nacionalista y ecologista", un lema que cuanto menos es populista en cuanto a progresista y ecologista, ya que hoy día todos los partidos se declaran progresistas (Partido Popular y PSOE incluidos, ver para creer) y ante el bombardeo (o agenda setting) continuo de los medios de comunicación sobre el tema del cambio climático (ya vimos lo rápido que ha cambiado Rajoy en cambiar de opinión sobre la importancia del cambio climático). Así, es valiente que se definan como nacionalistas, no obstante va en su nombre, pero nunca se sabe...en esto de la política, puedes llamarte "partido popular" y ser impopular o autodenominarse socialista y promover el capitalismo.

Esta unión debe de apoyarse en el aglutinamiento de más partidos de corte andalucista, si bien es poco probable que el Foro Andaluz se sume a ellos, la colación debe buscar apoyo de los partidos minoritarios para no perder la credibilidad, pues no podemos olvidar que el PSA y el PA ya han estado unidos y fue un choque entre Pacheco y el resto de la cúpula lo que provocó la escisión. Tras los resultados de las últimas autonómicas en los que el PA sufrió un descalabro y el PSA no pudo ocupar tampoco ninguna alcaldía importante, se hacía necesario para estos dos partidos un lavado de cara. La Coalición Andalucista debe crear un proyecto sólido y creíble para que ese lavado de cara no sea para la galería, sino para ser una oposición creíble en Andalucía frente a Chávez y que impida al Partido Popular llegar hasta el sillón de la Junta. Desde aquí se le desea suerte, siempre y cuando su objetivo no sea traicionar y vender a Andalucía al postor que más les dé para enriquecimientos personales y para que puedan llegar al parlmento estatal para que la autonomía más poblada del Estado español tenga voz propia y no dirigida desde Madrid.

Mariana Pineda, la libertad tiene nombre de mujer

2007-11-22T01:59:00.001-08:00

Pedro: (Con pasión.)
¡Marianita, no temas! ¡Mujer mía! ¡Vida mía!
En el mayor sigilo conspiramos. ¡No temas!
La bandera que bordas temblará por las calles
entre el calor entero del pueblo de Granada.
Por ti la Libertad suspirada por todos
pisará tierra dura con anchos pies de plata.

Mariana de Pineda, romance popular en tres estampas, Federico García Lorca

La libertad, esa ansiada forma de vida buscada siempre por el hombre y ante lo que otros hombres se han opuesto para mantenerse en el poder y en la riqueza. En esta lucha, surgió en el siglo XIX una mujer que demostró más valor y lealtad que muchos hombres. Nacida en 1804 entre Mariano de Pineda, abolengo de Granada, y Doña María Dolores Muñoz, de familia humilde, tuvo un comienzo difícil en este mundo, ya que sus padres no estaban casados por diferencias sociales y por presiones familiares. Así, sus progenitores se separaron y se quedo con su padre, que moriría más pronto que tarde y tuvo que ser acogida por unos amigos y sirvientes de su padre. Educada según su estatus social, fue casada a la edad de 15 años con el militar liberal Manuel Peralta, militar retirado y con mala salud, una mala salud que provocó la viudedad de Mariana con tan solo tres años de matrimonio y que la dejó con 2 hijos de corta edad.

Libertad y lealtad, valores por los que morir

La muerte de Manuel coincidió con el fin del Trienio Constitucional y el inicio de la Década Omniosa, últimos años de la vida de Mariana. La vuelta del rey Borbón provocó el cierre de periódicos, universidades y todo aquello que tuviera algún signo liberal; había que volver al Absolutismo y Fernando VII anuló todo lo cambiado durante el Trienio Constitucional. Mariana, convertida al liberalismo, empezó a participar en tertulias para conspirar, en ayudar a los presos políticos, ya fuera como enlace, ofreciendo su casa para esconder a perseguidos o para ayudar activamente en la fuga de presos, como hizo con su primo Fernando Álvarez de Sotomayor (participante en el levantamiento del ejército de Andalucía de Rafael del Riego), al que proveyó de un atuendo de monje para que huyera de la prisión. La policía estaba segura de su intervención, pero no tenía pruebas. De esta forma, Mariana se convirtió en uno de los objetivos a eliminar. Fue un soplo por parte del clero lo que provocó la detención de la heroína granadina, los bordados del Albayzin estaban tejiendo una bandera por encargo de los liberales tras una reunión en Gibraltar, y más concretamente por encargo de Mariana. La bandera, morada con un triángulo verde y con la inscripción en rojo d "Ley, Libertad e Igualdad", fue requisada por la policía y puesta en casa de Mariana, para que en un posterior registro la inculparán, como así fue. Condenada por el rey Borbón a garrote vil, se negó a romper su lealtad con el resto de complices a cambio de su libertad. El 26 de mayo de 1831 es llevada por los Campos del Triunfo de Granada para, primero ver quemar su bandera y luego morir, no sin antes haber exclamado: "El recuerdo de mi suplicio hará más por nuestra causa que todas las banderas del mundo", y así fue, ya que la muerte de Mariana la convirtió en una martir de la libertad y del movimiento feminista, pudiendose encontrar hasta en Italia o en Argentina romances e historias inspiradas en la gran heroína. Hoy, el poder la reconoce, incluso los familiares directos de Fernando VII no tendrían reparos en dedicar insignes palabras, eso si, de forma hipócrita ya que después ante los que luchan hoy se les tacha de terroristas, como fue juzgada Mariana de Pineda.

Moguer, cuna de navegantes

2007-11-21T10:06:00.000-08:00

A la orilla del Océano Atlántico y en la desembocadura del río Tinto, duerme cada noche Moguer, el pueblo onubense del que partieron las tres carabelas hacia el descubrimiento de América y cuna de uno de los dos premios Nobel andaluces: Juan Ramón Jiménez.

Desde el neolítico, la ciudad de Moguer fue poblada, como así confirman los restos de dicha época, para que más tarde fueran pobladas por fenicios y romanos. Como toda casi toda la península, cayó en manos de los bárvaros y luego de los árabes, para en 1240 ser reconquistada por la Orden de Santiago. Como la mayor parte de las poblaciones occidentales, la vida giraba en torno a la institución católica, y en el caso de Moguer, de los conventos de clarisas de Santa Clara y de los franciscanos del Corpus Christi. Su desarrollo económico fue parejo al de casi toda Andalucía: las manos cayadas de los campesinos y de los marineros.

El descubrimiento de América

El puerto de Moguer cobró aún más importancia a partir del reinado de los Reyes Católicos cuando le concedieron a la ciudad un seguro para que los barcos provenientes de Europa, Canarias y África. Así, en la ciudad onubense fue donde se construyó La Niña, una de las tres naves que zarparon en el descubrimiento de América, y además fue una de las localidades que más marineros aportaron al viaje. Cobra importancia el Convento de Santa Clara en la historia del descubrimiento de América por su abadesa, Inés Enríquez , prima de Fernando el Católico y amiga y uno de los principales apoyo de Colón. El descubridor de América se encomendó a la virgen de dicho convento para salvarle de la peligrosa tormenta que casi impide el regreso de la Victoria y de la Niña a tierras andaluzas, y por su salvación, realiza los votos colombinos en Moguer, una tradición mantenida hasta el día de hoy. Con el descubrimiento de América, Moguer cobra más importancia por el comercio con las nuevas tierras. Con la debacle de la monarquía llego la debacle económica a toda la Península, y Moguer no fue una excepción. La industria de jabones, pan y ladrillos, reactivaron la economía de la ciudad, pero la economía de Moguer ha tenido siempre altibajos, como luego con el cultivo de vid y ahora el del fresón (aunque actualmente el fresón no tiene caída), del que se cultivan casi el 50% de las fresas producidas en Huelva. No podemos olvidar dos importantes hechos de la historia de Moguer: el terremoto de Lisboa, que repercutió en toda la provincia onubense, y la lucha por la capitalidad de la provincia frente a Huelva, que finalmente se llevó esta ciudad.

Navegantes y Juan Ramón Jiménez

De Moguer debemos destacar el gran número de personalidades relacionadas con el mundo náutico y con el descubrimiento de América, pudiendo destacar los hermanos Niño, Alonso Vélez de Mendoza, Diego García de Moguer, Juan Ladrillero, Bartolomé Ruíz, Luis Hernández-Pinzón Álvarez y los marineros del primer viaje de Colón, como Alonso de Morales, Maestre Alonso, Bartolomé Roldán, Diego Leal, Francisco García Vallejos o Luis de Torres. Pero también fue mundialmente conocida Moguer por ser el lugar de nacimiento de Juan Ramón Jiménez, premio Nobel de Literatura en 1956 y que hizo a la ciudad famosa por ser el escenario su obra más famosa, Platero y yo.

"Oí cantar un fandanguillo
cuando pasé por Moguer;
tenía duende y dejillo
y hablaba yo no sé qué
de un hombre y un borriquillo".

(Fandango popular)

El vino andaluz, cultura mediterránea

2007-11-20T04:22:00.000-08:00

"Si tuviera mil hijos, el primer principio humano que les enseñaría sería rechazar libaciones tenues y dedicarse al jerez". Enrique IV, William Shakespeare.

La fama de los vinos andaluces no es nueva, ya incluso Shakespeare los alabó y son codiciados en todo el mundo. Sin embargo, la problemática social del alcohol (que se considera que mata al año a 195000 personas en la Unión Europea) hizo tambalear los cimientos del sector vinícola andaluz, puesto que la organización supraterroritorial iba a obligar a todos los Estados miembros ha endurecer las leyes y a que se aumentarán los precios de los productos alcohólicos, fueran cuales fueran (es decir, igualar la Absenta a la Manzanilla). Sin embargo, las medidas se han paralizado en el Estado español porque los intereses económicos de la industria del vino estaban en peligro. Si bien es verdad que el consumo de alcohol entre los jóvenes y no tan jóvenes es alto y provoca muertes, lesiones y enfermedades en un número muy superior que incluso otras drogas no legales, no podemos obviar que la cerveza y el vino tienen poca graduación en el alcohol y que forman parte de nuestra cultura (ya lo decían los romanos: "beati hispani, qvibus vivere bibere est"), y que bebidas con moderación provoca la reducción de enfermedades coronarias.

La Junta de Andalucía, defendiendo el derecho del campo andaluz (por una vez y esperemos que sirva de precedente...) y de la cultura andaluza, y por tanto, mediterránea, creando una ley por la que se protege el consumo del vino frente a otro tipo de alcoholes. Además, el 73% de los viñedos andaluces estarán a salvo de la UE, ya que esta es la cifra de campo de vid que entrará dentro de la Ley de Protección de Origen, y todos los vinos con Denominación de Origen se salvan de estar a merced de la UE (ante la que hay que echarse a temblar, como bien saben muchos campesinos y ganaderos de Andalucía y como saben ahora los consumidores). Estas denominaciones en Andalucía serán: Montilla-Moriles, Jerez-Xerès-Sherry, Manzanilla-Sanlúcar de Barrameda, Condado de Huelva, Málaga y Sierras de Málaga.

Así que vivo o muerto, elige payaso

2007-11-19T10:47:00.000-08:00

Es una de las tantas famosas frases de la trilogía del Dólar de Sergio Leone. El director eligió el desierto de Tabernas, en Almería para rodar allí sus películas y poder ahorrar costes. Y es que a apenas 30 kilómetros al norte de Almería, encontramos el considerado único desierto de Europa,el parque natural de Tabernas.

A pesar de su cercanía con el Mediterráneo, Tabernas tiene un microclíma que en nada se parece al de otras zonas andaluzas, y es que las pocas precipitaciones (200 mm al año) y las más de 3000 horas de sol al año hacen que la tierra sea dura y poca dada a tener vegetación, solo existente en poco más del 10% del terreno y cubierto por la salsola genistoides, también llamada "escoba". La baja calidad del desierto que se encuentra entre las sierras Filabres y Alhamilla hace que las poblaciones más cercanas solo usaran esa zona para la caza. Sin embargo la revolución económica comenzó cuando, durante dos décadas, se usó de forma continua el desierto como escenario de películas como "Indiana Jones y la Última Cruzada", "El Bueno, el Feo y el Malo", "Patton", "Los siete magníficos" o "Doctor Zhivago". Así, también ha sido escenario de rodaje de videoclips como Some kind of Bliss de Kylie Minogue, Personal Jesus de Depeche Mode o Cherokee de Europa. Hoy, gracias a las ya mencionadas horas de sol, en Tabernas se encuentra la mayor planta de energía solar de Andalucía.

El centralismo castellano, eliminación de las culturas periféricas

2007-11-18T04:11:00.000-08:00

"Un andaluz no se parece en nada a un vizcaíno, y un catalán no tiene nada parecido con un gallego; lo mismo se pude decir de un valenciano y de un hombre de la meseta".
Comentario anónimo del siglo XVIII

Trescientos años se cumplieron en el 2007 de la victoria de Almansa, por la cuál los Borbones se impusieron como nueva familia real en España. La nueva monarquía trajo para las naciones periféricas malas noticias. Los Borbones vinieron con la idea de crear la nación española (no podemos olvidar que en toda Europa se están dando ahora los movimientos nacionalistas), y para ello no dudarán en crear una cultura homogénea, aunque para elo tuviera que fulminar (o intentarlo) otro tipo de demostraciones cuturales como la lengua catalana o el euskera. Así, la creación del artificio se puede ver tres siglos más tardes cuando observamos que no hay una nación española unida, pero sí fuertes sentimientos de nacionalismos en las periferias.

Las primeras medidas para la centralización del Reino de España fue la creación, a semejanza de Francia, de provincias (en el país galo eran prefecturas y subfecturas). El siguiente paso fue la creación de una cultura, o más bien la expansión de la cultura de Castilla, con la que siempre se ha identificado el nacionalismo español, especialmente por su papel en la Reconquista española. De esta forma, los Borbones acabaron con los privilegios de Cataluña y Aragón (no así con los de Navarra, comunidad que siempre se identifica con el nacionalismo español como agradecimiento a los favores económicos y autonómicos que siempre ha tenido por parte de España) y mellaron las identidades culturales de naciones como la andaluza y también su economía, pues Andalucía se quedó a merced de Madrid y tuvo que ser la productora de materias primas ante el enrequecimiento de las industrias de la meseta y del norte.

Los Borbones impusieron de forma política y autoritaria lo que no existía en la realidad, se creó el nacionalismo español y el antinacionalismo español como respuesta al centralismo borbónico.

José Saramago, la lucidez de un mundo ciego

2007-11-16T08:16:00.000-08:00

Siempre es buena la libertad, hasta cuando vamos hacia lo desconocido.
La Balsa de Piedra, José Saramago

José Saramago (Azinhaga, Portugal, 1922) cumple hoy 85 años. ¿Y que hace un afamado portugues en un blog sobre Andalucía? La solución la podemos encontrar en el 28 de Febrero del 2007, cuando Saramago fue nombrado Hijo Predilecto de Andalucía. Vinculado a nuestra nación por su esposa, la periodista sevillana Pilar del Río (que ejerce de traductora al castellano). Saramago, que se definió «un andaluz nacido en Portugal», pudo por su historia ser un andaluz nacido en Andalucía: hijo de campesinos sin tierras y de escasos recursos económicos que tuvieron que salir de su aldea natal hacia la capital para encontrar trabajo. Por falta de medios económicos, tuvo que dejar la escuela sin acabarla, sin embargo no se alejó de las letras ya que mientras trabajaba en una herrería, acababa con toda la colección de la biblioteca pública de su barrio, leyendo especialmente los clásicos. Sus dos primeras obras fracasaron: la primera (Terra de Pecado) apenas tuvo éxito y la segunda (Clarabeya) ni si quiera salió publicada. Así, Saramago dejó la escritura durante dos décadas, ya que según él mismo «Sencillamente no tenía nada que decir y cuando no se tiene nada que decir lo mejor es callar». Sin embargo, cuando volvió a tener algo que decir, empezó a escribir para nunca acabar, hasta el día de hoy. Comprometido con sus ideas políticas, fue perseguido por la dictadura de Salazar y se alistó en el Partido Comunista cuando aún estaba ilegalizado. Además, participó en la Revolución de los Claveles que llevó a la democracia a Portugal. En 1991 abandona Portugal por la censura de su obra El evangelio según Jesucristo, una censura ilógica para Saramago al encontrarse en una democracia y en un Estado laico, por ello se instala en Lanzarote. En 1998 la Academia Sueca le concedió el Premio Nobel de Literatura, el primero a un escritor de lengua portuguesa. A este galardón, hay que añadirle innumerables nombramiento como Doctor Honoris Causa, destacamos el de la Universidad de Sevilla, y el ya mencionado título de Hijo Predilecto de Andalucía, muy merecido, nada que ver con "la personaje" que se lo llevo el año anterior.

Obra

En la obra de Saramago podemos destacar su forma, una escritura muy particular, especialmente con los signos de puntuación. Su forma de escritura está muy relacionada con la oratoria clásica. En cuanto al fondo, no son libros vacíos, son libros llenos de sabiduría y de análisis de nuestra sociedad, una sociedad que está podrida de materialismo y vacía de ideas. Es una literatura de denuncia social y alejada de la literatura semejante al fast food, la literatura basura de leer y que no diga nada, cuál programa de televisión. De sus obras, he tenido la fortuna de leer tres: Ensayo sobre la ceguera, Ensayo sobre la lucidez y Las intermitencias de la muerte. Los tres me marcaron profundamente y se hace una inevitable invitación a leerlos si aún no lo ha hecho usted, mi querido lector. En ellos se debate el egoísmo de la sociedad o los frágiles cimientos de las democracias occidentales.

José Saramago, por su lucha por los valores democráticos, por un mundo mejor, por no mirar hacia otro lado, por denunciar sin tapujos en la boca las mayores atrocidades del final del siglo XX, por no olvidar de donde vino, por su afinidad a Andalucía, por todo ello, merecido premio que tuvo hace menos de un año como Hijo Predilecto de Andalucía y desde aquí se le desea un feliz cumpleaños y que podamos disfrutar de su lucidez durante más tiempo, pues el mundo necesita subir a los hombros de gigantes como Saramago.

Antequera, el corazón de Andalucía

2007-11-15T12:00:00.000-08:00

En el centro de Andalucía, entre las cuatro provincias centrales (Málaga, Córdoba, Sevilla y Granada) y se presenta a la misma distancia de las dos capitales más alejadas, 250 kilómetros existen entre Huelva y Antequera y entre Almería y la malagueña ciudad.

Su nacimiento crea dudas, ya que a pesar de que hay restos con más de 4.000 años de antigüedad, no obstante su conjunto de dólmenes es el mejor conservado y con más valor de Andalucía y de la Península Ibérica; a pesar de ello, se toma la fundación de la ciudad romana Antikaria como fecha de nacimiento de Antequera. Durante el período andalusí, Antequera tomó el nombre de Medina Antikaria, si bien empezó a tomar importancia tras la reconquista cristiana, cuando la ciudad fue frontera entre el reino cristiano y el reino musulmán. Por la ya mencionada posición céntrica de Antequera, la ciudad se convirtió en un importante centro comercial tras la Reconquista, consiguiendo crecer económicamente. Con un crecimiento paralelo al resto de Andalucía hasta el siglo XIX, la industrialización le jugó una mala pasada: primero potenciando su economía con las famosas "mantas de Antequera" para luego, como es conocido, se llevarán todas las industrias textiles a Cataluña, no dejando otra elección a la ciudad que volver al sector primario. Actualmente, Antequera vive de los dos sectores que más expansión tienen en Andalucía: el sector primario y el sector de servicios, especialmente el turismo. Cabe destacar a Antequera como una de las poblaciones por las que pasa La ruta de Washington Irving.

Históricamente, Antequera supuso uno de los primeros pasos para el nacionalismo andaluz, puesto que allí se constituyó la Constitución Federal de Antequera, una constitución del Estado andaluz para pertenecer a una federación de repúblicas. Por este motivo, Antequera solicitó la capitalidad de Andalucía, que perdió en votación frente a Sevilla.

Como curiosidad, cabe mencionar una frase del dicho popular: "Salga el sol por Antequera", frase cuyo origen es "Salga el sol por Antequera y póngase por donde quiera", atribuida a los Reyes Católicos en su invasión a Granada. En ese momento, Antequera estaba al Oeste, y era imposible que por ahí saliera el sol, la ironía de la frase muestra despreocupación por las consecuencias de un hecho.

Ruta Washington Irving

2007-11-14T10:44:00.000-08:00

Para el viajero inspirado en lo histórico y en lo poético, la Alhambra de Granada es un objeto de tanta veneración como la Kaaba o Casa Sagrada de la Meca para los devotos peregrinos musulmanes. ¡Cuántas leyendas y tradiciones verídicas y fabulosas, cuántos cantares y romances amorosos, españoles y árabes, y qué de guerras y hechos caballerescos hay referentes a aquellos románticos torreones! El lector comprenderá fácilmente nuestra alegría cuando, poco después de llegar a Granada, el gobernador de la Alhambra nos dio permiso para residir en las habitaciones vacías del Palacio morisco. Mi compañero fue pronto llamado por los deberes de su cargo oficial; pero yo permanecí de intento algunos meses en el viejo Palacio encantado. Las siguientes páginas son el resultado de mis abstracciones e Investigaciones durante tan deliciosa permanencia. ¡Si ellas pudiesen comunicar algo de los fascinadores encantos de este sitio a la imaginación del lector, éste no podría menos de apesadumbrarse de no haber pasado conmigo una temporada en los legendarios salones de la Alhambra!
Cuentos de la Alhambra, Washington Irving

Cuentos de la Alhambra, ese libro escrito por Washington Irving (conocido por obras como Sleepy Hollow)fue el que llevó a la fama a la ruta que existía desde 1244 entre Sevilla y Granada. Llenos de romanticismo y con ganas de buscar exotismo, fueron muchos artistas, bohemios y pudientes los que durante el siglo XIX realizaron dicha travesía. Iniciada en el siglo XIII, esta ruta tenía como objetivo el intercambio de productos entre el reino nazarí (como sedas y especias), con capital en Granada, y el reino cristiano, cuya ciudad más importante al sur era Sevilla, que intercambiaba productos de ganadería.
Renacida como decíamos por los románticos, la ruta de Washington Irving es hoy día una forma de conocer los contrastes de nuestra comunidad, ya que en ella vamos de la Baja Andalucía a la Alta Andalucía, empezando por la campiña para acabar en la Sierra. La mencionada ruta pasa por tres provincias: Sevilla, Málaga (por el norte) y Granada. Para los viajeros del siglo XIX
, existía el plus de encontrarse con leyendas vivas como "Los siete niños de écija"y otros bandoleros, algo peligroso al entender de alguna persona normal, pero para los románticos suponía una experiencia divertida y casi un viaje en el tiempo, algo que añadía un plus al exotismo árabigo de la famosa ruta.

Así, hoy día la ruta sigue casi de forma completa la autopista A-92, recorriendo más de 250 kilómetros de pueblos que mezclan arquitectura árabe con cristiana, castillos y alcázares, comenzando por la Giralda para acabar en la hermosa Alhambra, llegando de la campiña a la sierra a través de parques naturales. Los pueblos que conforman la ruta son: Sevilla, Alcalá de Guadaira, Carmona, Marchena, Écija, Osuna, Estepa, La Roda de Andalucía, Fuente de Piedra, Humilladero, Mollina, Antequera, Archidona, Loja, Huétor Tájar, Moraleda de Zafayona, Alhama de Granada, Montefrío, Íllora, Fuentevaqueros, Chauchina, Santa Fe y Granada.

Ruta Washington Irving, Fuente: Legado Andalusí

Independencia...económica

2007-11-13T11:14:00.000-08:00

Leemos en varios portales informativos que el economista John Key aboga por la independencia económica de Andalucía. Tal vez hacía falta que alguna voz importante y extranjera dijera lo que es obvio: es más lastre España para Andalucía que Andalucía para España. Key aporta las últimas teorías, ya que como él mismo menciona, antiguamente se creía que un Estado, cuanto más grande, más se desarrollaba economicamente. Pero no, ante la globalización, la respuesta es la glocalización, es decir, la aplicación de sus localismos ante los procesos globalizadores. Así, una región es más fácil de manejarla desde ella misma que desde el centralismo del Estado, desde Madrid. Así, podemos ver que en el Estado español las comunidades más desarrolladas son aquellas que tienen una mayor independencia económica de Madrid: Cataluña, Euskadi y, la siempre callada pero con más ventajas fiscales, Navarra. De esta forma, tanto en teoría como en práctica vemos la necesidad de una Andalucía que tenga su propio proyecto económico, un proyecto para levantarse sola ya que la dependencia económica del Estado español solo hace retrasarnos en nuestro desarrollo. A esta necesidad de una fortaleza económica le falta una fortaleza política, pero para eso ya habrá tiempo. Mientras, nos alegramos de saber noticias como esta que potenciará el desarrollo económico de Andalucía y por todas aquellas noticias en las que sea Andalucía y no Bruselas o Madrid la que decida el desarrollo de nuestras industrias, de nuestros campos o de nuestros caladeros.

Al-wadi Al-kabir

2007-11-12T10:31:00.000-08:00

Con este nombre bautizaron los árabes al río Guadalquivir, llamado por los romanos río Betis y eje de los primeros pueblos instalados en el sur de Europa. Con 657 kilometros de recorrido, el Guadalquivir se convierte en el río más extenso de Andalucía, naciendo en la Sierra de Cazorla (provincia de Jaén), para desembocar en un estuario en Sanlúcar de Barrameda (Cádiz) y en su recorrido pasa por las provincias de Jaén, Córdoba y Sevilla. En su muerte, el Guadalquivir crea las marismas de Doñana entre Sevilla, Huelva y Cádiz.

El Genil, Guandiana Menor, Guadalbullón o Guadiamar son los afluentes más importantes de nuestro "río grande". Así, cabe destacar también la gran extensión de su Cuenca Hidrográfica: 656,978 km2, llegando a regiones no andaluzas como Murcia, Albacete o Ciudad Real.

El Guadalquivir no solo tiene importancia por su tráfico marítimo (hoy llega solo hasta Sevilla, pero antiguamente se llegaba incluso a Andújar), sino por el patrimonio natural que regala a Andalucía. Entre estos patrimonios, el que más destaca son los humedales de las marismas del Guadalquivir y el del Parque Nacional de Doñana. También podemos destacar los embalses de Cordobilla o Malpasillo en el Genil. Así, a estos humedales vienen un gran número de diferentes poblaciones de aves europeas para reproducirse. Tampoco podemos olvidar los bosques de encina en la sierra de Andújar, donde se localizan poblaciones del lince ibérico, el aguila imperial ibérica, la cigüeña negra o el buitre negro. Por último cabe destacar las sierras Penibeticas y Subbéticas, donde podemos encontrar la mayor población de buitre leonado del mundo o poblaciones de corzo.

En su nacimiento, en Cazorla.

¡Detente aquí, viajero! En estas peñas
nace el que es y será rey de los ríos,
entre pinos gigantes y bravíos,
que arrullan su nacer y ásperas breñas.

El reflejo otro tiempo las enseñas,
las armas, los corceles y atavíos
de razas imperiosas, cuyos bríos
postráronse en sus márgenes risueñas
ensancha entre olivos y trigales,
y al mar corre a rendirle sus cristales.

Mas coma lleva sal de Andalucía,
sus aguas vuelve a las del mar iguales,
para llegar mas lejos todavía...

Y así van sus caudales,
triunfantes en el seno de las olas,
a las playas de América españolas.

Guadalquivir, Hermanos Quintero

Río Guadalquivir a su paso por Córdoba, Fuente: Wiki Commons

Blas Infante, Padre de la Patria Andaluza

2007-11-11T03:31:00.000-08:00

"¡Viva Andalucía libre!", fue la última frase que salió de los labios de Blas Infante. Asesinado en la cuneta de la carretera de Carmona en los primeros días de la guerra civil por las tropas falangistas.

Nacido en Casares (Málaga), en 1885, tuvo una gran actividad tanto política como filosófica. De clase media pero con ascendientes jornaleros. Superando fuertes crisis económica, como la de 1898, gracias a su capacidad autodidacta, consiguió aprobar la carrera de Derecho en la Universidad de Granada. En la ciudad de la Alhambra toma contacto con la cultura de Al Andalus. Una vez aprobada las oposiciones, marcha a Cantillana, Sevilla.

Asamblea de Ronda

En Cantillana sigue profundizando en los problemas andaluces, especialmente los de el campo. El punto de inflexión en su pensamiento lo marcó el primer discurso andalucista voz de Mario Méndez Bejarano en el Ateneo de Sevilla. El andalucismo estaba lejos de estar muerto. Así, en 1915 publica su obra El ideal andaluz. Una vez libre, después de haber estado encarcelado por intentar romper la neutralidad de España en la I Guerra Mundial, dirigió la I Asamblea regionalista andaluza en Ronda (inspirada en la Cantonalista Constitución Federal de Antequera de 1883). En esta asamblea se instituyeron los dos primeros símbolos de Andalucía: la bandera blanquiverde ( en homenaje a la primera bandera en Al-Andalus) y el escudo, inspirado en el de la ciuda de Cádiz con las columnas de Hércules. En el congreso de Córdoba, Infante reclama nuestra nacionalidad histórica y exige una España federada. Blas Infante cambia la ubicación de su trabajo y tiene que ir a Isla Cristina (Huelva), donde ahondará en las raíces culturales de Andalucía, estudiando especialmente el flamenco.

Conversión al Islam

Es cuando en España aparece la Dictadura de Primo de Rivera, con la que se niega a colaborar Blas Infante, lo que le valió la clausura de los Centros Andaluces (fundados en 1916 por Infante) y la revista Andalucía. En 1924 se convierte en musulmán y cambia su nombre por Ahmad y toma contactos con el nacionalismo gallego y con la política portuguesa y marroquí. Con la ruptura en España de la II República, Blas Infante se presenta a todas las elecciones con la esperanza de fortalecer el movimiento andaluz, pero fracasa en todos sus intentos, y a pesar de simpatizar con el movimiento anarquista, comienza a moderar su discurso para intentar ganar votos. En estos momentos su discurso se centra en arreglar el problema del campesinado (con laLey de la Reforma Agraria) y de vertebrar España en una República Federal.

En 1933, basado en el canto jornalero Santo Dios que escuchó en los campos astigitanos, compone el Himno de Andalucía, un himno en el que podemos ver la simpatía que ya advertimos anteriormente con los anarquistas al encontrar el lema "pedid tierras y libertad".

Con el golpe de Estado de los militares en 1936, Blas Infante es uno de los primeros políticos en ser apresado y fusilado sin juicio ni sentencia en el ya conocido kilómetro 4 de la carretera de Carmona. Años más tarde, el Tribunal de Responsabilidades Políticas lo condenó a muerte (evidentemente no se iban a retractar y aunque lo hicieran...desde luego no lo iban a resucitar) y a una multa economíca a sus descendientes "porque formó parte de una candidatura de tendencia revolucionaria en las elecciones de 1931 y en los años sucesivos hasta 1936 se significó como propagandista de un partido andalucista o regionalista andaluz."

Con la vuelta a la democracia, se limpió el nombre del padre de la Patria Andaluza, aprobándose por unanimidad el reconocimiento a Blas Infante como principal figura para la configuración de la nación andaluza.

Monumento a Blas Infante en Sevilla; Fuente:wikimedia commons

Bienvenid@s

2007-11-10T08:21:00.001-08:00

Bienvenid@s a este blog sobre Andalucía. Un blog que pretende transmitir la historia y la actualidad andaluza, la cultura y los personajes históricos de Andalucía, los rincones más famosos y los más desconocidos. El gran desconocimiento de la población hacia su propia historia, justifica el humilde intento de dar a conocer nuestra historia y nuestro presente a los propios andaluces y a los que viven más allá de sus fronteras.

El nombre del blog, tarteso, es un homenaje a la primera civilización importante en nuestra tierra, admirada por helénicos y fenicios. Conocida gracias a los textos de Herodoto o de Estrabon, la civilización tartésica nació en el triángulo entre Huelva, Cádiz y Sevilla para llegar a extenderse hasta el Tajo por el norte y al Jucar por el Este. En próximos días trataremos en profundidad de estos primeros andaluces.

Los contenidos que tendrá este blog serán diversos para intentar abarcar lo máximo posible sobre nuestro pueblo, por ello se intentará trabajar en distintos campos: política, historia, deporte, biografías o geografía serán los principales puntos de trabajo.

Para terminar esta declaración de intenciones, dejo un poema de uno de los más grandes poetas andaluces, Manuel Machado, en el que desgrana en cada uno de sus versos a las ocho provincias andaluzas.

Cádiz, salada claridad... Granada,

agua oculta que llora.

Romana y mora, Córdoba callada.

Málaga, cantaora.

Almería dorada...

Plateado Jaén... Huelva: la orilla

de las Tres Carabelas.

...Y Sevilla.

Canto a Andalucía, M. Machado

Puesta de sol en las Marismas de Sanlucar
de Barrameda (Cádiz), Fuente: wikimedia commons